野狐禅何意?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/27 02:57:21
野狐禅何意?野狐禅何意?野狐禅何意?野狐禅在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为野狐禅.取自一个著名的禅宗公案:百丈禅师每日上堂.常有一老人听法并随众散去.有一日却站着不去.师乃问:“立者

野狐禅何意?
野狐禅何意?

野狐禅何意?
野狐禅 在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为野狐禅. 取自一个著名的禅宗公案: 百丈禅师每日上堂.常有一老人听法并随众散去.有一日却站着不去.师乃问:“立者何人?”老人云:“我于五百年前曾住此山.有学人问:大修行人还落因果否?我说不落因果.结果堕在野狐身.今请和尚代一转语.” 师云:“汝但问.” 老人便问:“大修行人还落因果否?” 师云:“不昧因果.” 老人于言下大悟.告辞师云:“我巳免脱野狐身.住在山后.乞师依亡僧礼烧送.” 次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧,众人不解,师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸.斋后按送亡僧礼火化. 原来,佛教的修因证果,正是因果律的体现.老人以为修行人可以“不落因果”,恰恰陷入了邪见,属于“大妄语”,结果受了“野狐身”之报.又有个瑞岩和尚,整日价自唤“主人公”,复自应诺.宋 无门慧开禅师批评他误把“识神”认为“真心”,是“野狐见解”.(《无门关》) 引申义:后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道.如《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠讲究,任你做出什么来,都是野狐禅,邪魔外道”. 文人善造境也. 看到“野狐禅”一词时,我就拜倒于它的意境了. 梵音古刹里,自有老僧入定,缁衣古灯,坐在大佛的影子里,神态很是肃穆,这一下可要和周遭静谧搭配起来,一根针掉地上都嫌太吵,更别说冒出的生气活泼的声音. 突然,“啪”的一声,油灯的灯芯起了一个暴栗,一位着红衣的婀娜女子摇身而入,就着蒲团款款坐下,手里还拿一簇缤纷绚丽的野花礼佛,诶,她也是来学禅的.且来看看她,坐无定法,但坐的轻松随意不污人眼目;神态不是很庄严,却也慈蔼怡人;木鱼敲累了,手里多了根碧玉萧,吹出愉悦人心的梵乐;水里的鱼蹦了起来,一个顽皮的涟漪,林中的鸟飞了出来,在快乐的伴唱. 什么,红衣女子是野狐狸化身. 不管不管,这样生趣盎然地学禅,让人羡慕的紧,条条大道通罗马,野狐禅学成禅意倒是别具一格的大道. 野狐成禅,也是一另类. 其一在“野”,“野”是孙大圣式的野,可下龙宫拔神针,可上九天偷蟠桃,不要那恼人的金箍圈,要驾起来去自由的筋斗云,游遍奇山异水;“野”是刘伶醉酒后的赤条条,一种合乎天道的畅达;“野”是蚌壳里的那粒砂子,在岁月的包裹磨砺下,变成明亮的珍珠、、、 其二在狐的灵性和心态,狐不是人,不入其流;狐却类似人,聪敏狡捷;狐也胜似人,有着天然的野趣.狐若不妄自菲薄,也不妄自尊大,弃其糟粕,练其精华,日而久之,狐会慢慢修成人形;日而久之,狐会成禅得道. 私下以为,修“正禅”得“正果”,固然最好,但有人在修“野狐禅”,且造化助人,也修练成果,不也人生一大幸事.
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