国学,尤其是儒学应该怎么进入企业?

国学,尤其是儒学应该怎么进入企业?
国学,尤其是儒学应该怎么进入企业?

国学,尤其是儒学应该怎么进入企业?
给你推荐个文章学下~
今日之势,儒家要进入企业,君子要担当企业文化建设——单光正
复兴儒家：今之君子当志之经济
考孔子列国周游,以干七十二君,终生求之,获于政事；孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作,故而,志于政事,乃我儒家之本分.
察今之学者,则谬矣.徒事学术,空谈而不志于用,且不问大用小用.新儒家欲振兴近世儒门之颓废,惜其不得方,入学术一门,竟以为高.将儒家引入学术之人,大罪于我儒家也.牟宗三之徒众,竞相传习,成一时之风气,将经世大用之儒家狭小为徒事文字游戏之淫巧,吾儒亡矣,吾辈悲矣.
吾侪不敏,甘做血祭,欲以开我儒家风气之先.吾儒自夫子开创,便是“闲先王之道”,志在周公,欲相王而平治天下.《论语》载,子曰：“书云：孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政.是亦为政.奚其为为政!”立足于家,齐家即是为政；立足于国,治国即是为政,平治天下,王天下即是为政.《韩非子》载,自夫子殁后,儒分为八.八儒之分,总其要旨,约略有三,曰孝亲之儒、小康之儒与大同之儒.孝亲之儒以孝亲为本,轻弃天下,孟子曰：舜父杀人,舜弃天下如弃敝履；小康之儒,唯重上下尊卑,礼乐制度,节言行,安民心；大同之儒,辅相摄政之担当,勇于革命,大道之行,讲信修睦,天下为公.
孔子删订六经,承继上古三千年文化之大统,创立儒家,流传道统.于诗书礼乐易春秋,夫子皆删订其文,皆口传其大义.至孟子始能全体承继,孟子之后,儒家愈来愈狭窄.六经大义,后世不行,公羊混而为一,具归春秋,故曰,公羊兴而世人始知六经微言之下有大义存焉；故曰,公羊兴世人只知春秋微言大义,六经大统萎矣.今日儒家之首要任务,即在守住六经,固本培元.如何守法?即在广大六经大义,将六经大义从公羊之狭小局面中独立出来,以光复五千年夫子所传之道也.
两汉承之,盖善法古也,然其规模颇有局限.历魏晋,经隋唐,至宋明而彻底扭曲之,理学大谈心性,自谓辟佛老,然其事倍功半,自损八百矣.岂善战者乎?援佛入儒,以佛解儒,非我儒家之幸事,乃华夷之辨之大防,儒门之大不幸也.心性之学盛,公羊大义湮灭矣；朱熹崇四书,而五经微言废矣.理学,孔子所立之儒学哉?抑或似是而非之外道也.正邪之辩大矣,不可不辩,不可不严.孟子息邪说,自比于夫子之作春秋.然宋明与今之学者相较,今之学者,宋明学者之罪人也.宋明虽主心性,然其志仍在获于上而治平天下,今之学者则不然,徒志于学术,搬弄文字,终生作文,岂清代乾嘉之徒耳.比之乾嘉,今之学者又大可惭愧也.乾嘉学者,乃囿于满清之高压不得不然,今之劣徒,于我儒门求食耳,以一冷漠之态度,胡乱堆砌我大义微言.诗以存志,文以载道也,岂今日之文字游戏、学术职业可比.
儒门冷清,莫甚于此时.放眼望去,无有儒者立于天地之间,唯营营者,在奋力谋食.呜呼哀哉,我心忧之.
儒家之真精神,在平治天下,即积极干预社会也.传统以政治为大,故而儒者以获于上为志,得以理民平安百姓也.新儒家其心迫切,以民主与科学为我儒门之志向,究其实,仍在于延续传统之政治干预也.然今日之势,经济为大,市场经济乃吾人生存之基础维度也.
古之时,天下一统,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣.或封建,或郡县,万民团之于家,宰制于国,实一家国同构之政治时代也.今之形势则不然,资本主义蔓延全球,市场经济主宰人生,百姓十之七八附属于企业组织,人生数十年囿于企业之中.质言之,吾人今日所处乃一经济时代也,决然不同于传统之政治时代.时代不同,然我儒家之志一以贯之,在经世致用,积极干预社会民众,力图教化之流行,民众福祉之提升；时代不同,然我儒家之路径一样贯之,认清时代之格局,致力于最重要之主体组织.故于传统政治时代,我儒家学而优则仕,获于上而为官得以为政教化以治民,而于今日,我儒家当整体转向经济,立足企业,以正上下,以教化民众.
故吾儒家忧患之辈,当于此处大担当之,天降大任,儒者命之.社会之主体不在政府而在企业,企业之主体不在员工而在老板,故而,今日之真儒家,当进入企业,做职业经理,以此治理企业,平治天下也.此为唯一之正途,儒家之生死兴亡,在此一举.愿吾儒深思之,以君子之大勇担当之.切莫于学术营营也.学术知识化之儒家,务在去我儒家之志向,息我儒家之入世,灭我儒家之大敌也.法孔子做春秋、孟子息邪说,今日吾辈力拒学术之敌、心性之敌与基督教之敌也.
明六经大义,致力于企业经理也.儒家之兴,在儒者经理人之出现；儒家之盛,在儒者主体志于经理人.前半生做事,后半生作文,乃儒家之正.
进入企业,君子要勇于担当企业文化建设
市场经济,工业取代农业,主导社会,市场优化资源配置.企业乃最基本之社会组织形式.民营经济,中小企业乃是最重要之市场主体,是我中国未来发展之期望所在.儒学创自夫子,志于经世致用,非徒繁文缛节、浮华虚词.夫子删订六经,天下文明.《尚书》恢弘治道,典漠训诰誓命,接续上古三千年之道统.我儒家整体转向企业,君子志于经济非迂腐浪言,乃以时为正,道法自然.
民营经济,尤以中小企业最为典型,时下正处严重混沌之中.劳资矛盾冲突,人际关系冷漠,老板迷失大局,员工迷茫希望,浑浑噩噩,一派消极颓败之象.探究考求其故,乃在企业文化之缺失.
生命之义在阴阳,形神合一方为人.企业者,乃是人人之群之众也.身国同构,家国一体,企业不过一大生命耳.企业文化与制度规范,一阴一阳,礼乐不可或缺.制度约束,政也,文化熏陶,教也,政教合一,礼制乐化,方为完备.故曰企业文化者,乃企业之神明,整合、导向、凝聚、规范与激励员工于无形之中.
文化即是信仰,企业文化,即是企业信仰.考西方惯例,政教分开,凯撒与上帝分离,世俗政权不得簪越信仰之圣域.资本主义,宰制于市场经济.企业制度大盛于西方,企业文化建设亦随之兴起.西方本于还原分析,长于逻辑推理,视人为生理解剖之肢体脏器,故诞生泰勒之机械论专业分工思维.由是科学管理大行其道,然漠视人道,日久生弊.经由梅奥洛桑实验,西方管理实现转型,心态精神,绝非私事,人本主义,关注个人.
辅相之正,教化之责.今之儒者故当尊奉六经,潜心经典,躬身力行,承续千古不绝之道统,又当旁考人类历史之演进,宏观当下之时运,立足企业,辅相管理,教化员工,以伸“先王之道”,以立圣德大业.
如何立足企业?我儒家进入企业,首在制度之再造.现有企业源出于西方,亦在政教分离之框架下设计搭建组织.其本质,不过机械论之思维也,只是关注有形,约束人的举止.而我中华民族则不然,历来讲求神道设教,政教合一,为政尤重教化.古者君子为官,其要有二,曰政刑,曰教化.以今日企业管理学术体系比之：政刑者,企业日常之管理也；教化者,乃企业文化建设之谓.政刑与教化乃治人之大本,不可偏废,故长于政刑疏于教化之西方管理出于基督教之文明,不合于我中华民族之文化.欲拯西方管理在华夏之弊政,必引入我中华德化流行之传统.落于实际,当挺立“国师”,名之曰企业文化执行官抑或企业文化经理.董事会私有企业,有类于天子家传天下.董事会之下,两大急务,企业流程管理与企业文化建设.可有类于传统君子合二为一或是分而为二之操作.以目下形势断之,分而为二较为妥当.董事会私有制度下,组织设计,开出两大系统,企业流程管理经理系统与企业文化建设经理系统.各设专门职业经理人员,我儒家即充任企业文化经理.
君子职业经理人之职责在学习经济原理与管理知识,掌握人力资源与企业文化之体系要义,积极干预企业管理,开发人力资源,和谐企业文化.君子急务,辅相天地,以正上下,首明轻重缓急本末先后.
具体方略,首在促其自我觉醒,即老板之转变与员工之觉醒.在老板促使其提升人生境界,转变企业追求,视企业为一教化之学校、育人之乐土,做企业不止在赚钱,更在做事业,作人生；在员工则实现其自我觉醒,明确人生之追求,清晰自我工作之规划,为自己而工作,为理想而奋斗.其次,于企业赤裸经济利益之纷繁复杂中,锻造企业家与员工“五德做人”之品格.五德者,仁德、义德、礼德、智德、信德.仁德者,人性本善,自觉恻隐之心,善待别人,孝悌感恩,敬畏天地,关爱、容忍、认同.义德者,肩挑重担,责任担当,坚定底线,克服浮躁与诱惑.礼德者,尊敬师长,礼仪之邦,礼尚往来,进退有度,不在其位,不谋其政.智德者,通彻圆明,智慧做事,杜绝粗暴.信德者,诚意正心,反身而诚,诚敬于天地,于祖先于神明,非是契约的义务,乃在认同之自觉.当下国学虚热,多企业国学总裁培训,然皆不足观也.上者引导企业家建立学习国学之兴趣,下者直堕落为儿戏娱乐耳,故欲真正变革企业,提升企业家与教化民众,舍我儒家进入企业别无他途.变化气质,改造人格,乃在日用平常,朝夕之间.
再次,务使员工树立岗位成才之学习理念,学习如何高效工作,打造“五力做事”之范式.五力者,学习力、谋断力、执行力、组织力与沟通力.知力者,学而时习之”,首明贵学之大义,知识爆炸,亦当贵学.谋力者,权衡利弊,善谋善断,谋与断不可缺一,谋而乏断,能见而不能持也,断而无谋,终是空断.行力者,知行合一,贵在行也,躬身力行.群力者,人虽力不若牛,走不若马,而牛马为用,只在人能群,彼不能群.通力者,沟通人我,汇通万物,完美筑象,清晰表达,心的沟通,千里神交.
最后,辅相成就识人、识时、识命、识睿、识圣“五识领导”之大企业家.识人者,知人则哲,先知后行也,知人善任,收放有度,扬长避短,各尽其才.识时者,天道循环,以时为正,君子贵观象而知时也,把握时位,顺时而动,英雄造势,缔造辉煌.识命者,不知命,无以为君子,自觉使命,明确定位,道义追求,担当责任.识睿者,逻辑思维,观象知几,宏观把握,从容判断.识圣者,圣者仁也,识内圣外王之道也.格物致知正心诚意修身以内圣,齐家治国平天下立外王规模.企业家内圣外王,以仁立世,仁爱天下,方可成为一代商界领袖.
儒家进入中国企业,建立中国式管理模式,融摄国学精髓,确立儒学现代价值,全面辅翼中国企业,推动企业稳步发展.