辩论曹操的功大于过.要有论点.可以把反方弄的无话可说跪求
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 23:11:34
辩论曹操的功大于过.要有论点.可以把反方弄的无话可说跪求
辩论曹操的功大于过.
要有论点.可以把反方弄的无话可说跪求
辩论曹操的功大于过.要有论点.可以把反方弄的无话可说跪求
曹操的历史功绩,现在看来,应该是在东汉末年天下大乱时,扫平北方军阀,统一中国北方,恢复发展生产,使北方人民安居乐业,过上太平生活.这些功绩,表现出曹操卓越的政治军事才能,另外,他博学多才,其诗歌至今流传,又表现出卓越的文学才能.这些功绩和才能聚于曹操一身,自然显现出男子汉大丈夫的非凡魅力,有人因此而喜欢他崇拜他,也算是有道理的.
曹操对于汉王朝,也是有些贡献的.早年,他是“治世之能臣”,不畏豪强,执法严明,将他的辖区治理得井井有条；领兵打黄巾,虽然有镇压农民起义之嫌,毕竟也是对汉王朝有保全之功；兴兵讨董卓,虽然没有成功,但也是堂堂正义之师.后来迎献帝,迁都许昌,恢复礼乐,使奄奄一息的汉王朝又多活了许多年,这也是有贡献的.曹操因此得意地自比周文王,“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣”.
如果曹操真的肯做周文王、周公,做伊尹、霍光,那在历史上他就可以称是一个完人了.但是不然,曹操至所以肯留着汉献帝,不是拿他当君王,只是为了“挟天子而令诸侯”,只是为了握一张王牌,方便其发号施令.一旦羽翼丰满,根基稳固,就要取而代之.
《后汉书献帝纪》中,建安年间曹操每一次升官,范晔都写为“曹操自为……”表面上仍是献帝封的,但曹操想当什么,献帝就得封什么.“三公制”搞腻了,就改为“丞相制”,直到后来封魏公加九锡,最后进封魏王.
对忠于汉朝的官员,有名望的官员,曹操陆续实施排挤、罢免、屠杀.而那些试图对抗曹操扶保汉室的官员贵族,曹操更是杀得有理,甚至牵连上皇后皇子.
曹瞒传曰：公遣华歆勒兵入宫收后,后闭户匿壁中.歆坏户发壁,牵后出.帝时与御史大夫郗虑坐,后被发徒跣过,执帝手曰：“不能复相活邪?”帝曰：“我亦不自知命在何时也.”帝谓虑曰：“郗公,天下宁有是邪!”遂将后杀之,完及宗族死者数百人.
这段帝后之惨状,在京剧《逍遥津》中表现最多,听之凄怆.人说曹操名为汉相,实为汉贼,确是公允之论.曹操对于汉献帝,丝毫没有臣子之节,他在《十二月己亥令》中的侃侃而谈,实在是自欺欺人.
按《后汉书》的说法,在桓帝灵帝时,“天厌汉德已久”,汉王朝实是到了应该灭亡的地步.仁人君子为了天下苍生,取汉祚而代之,原没有什么过错.张角黄巾起义时,提出的口号就是堂堂正正,“苍天已死,黄天当立.岁在甲子,天下大吉.”明确提出要造反,要消灭汉朝,取而代之,他虽然失败了,但死得像个英雄.董卓曹操之流,口头上尊重汉统,以天下为己任,而采取种种卑劣手段,阴谋篡位,这种行径,在人品上实实地不如张角!后来曹操正月死,到十月曹丕就篡了汉,美其名曰：禅让.
如今人们有许多时尚的观念,像“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”“历史是胜利者书写的”云云.在这些理论的引导下,天下事原没有对错之分,只要符合自己的利益就行.所以曹操为了自己的利益,做什么都不算错,能够取得成功就是英雄.
却不知天下原有公道,古语说：“作茧自缚”,俗语说：“搬起石头砸自己的脚.”曹操潜移汉祚,曹丕顺利篡位,应该说是取得成功了.但曹操的不忠不孝,不仁不义,这些品德上的污点竟成了曹氏门风.曹丕一旦即位,首先对付的是自己的兄弟们,刻薄成家,最终削弱了自己的曹氏家族.曹睿开始比曹丕强,但西蜀的诸葛亮死后,他见危机已去,就开始暴露出性格弱点,贪恋酒色,大兴土木,信奉神仙,把汉武帝的金铜仙人也搬了过来,很快就把自己折腾死了.此后曹氏就完了,只等着别人来篡.