使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 11:11:23
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思?使六国各爱其人,则足以拒

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思?
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
用现代汉语翻译是什么意思?

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思?
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

如果六国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。...

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假如六国国君都各自爱惜他们的百姓,那么足够抵抗秦国:假如也秦国爱六国的子民,那么传递三世到万世做君王,谁可以灭了秦国?秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了...

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假如六国国君都各自爱惜他们的百姓,那么足够抵抗秦国:假如也秦国爱六国的子民,那么传递三世到万世做君王,谁可以灭了秦国?秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了

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使六国各爱其人,则足以拒秦. 使六国各爱其人,则足以拒秦 使六国各爱其人,则足以拒秦.此段是哪篇文言文中的? 翻译“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”“使六国各爱其人,则足以拒秦.”“使秦复爱六国之人,则递三世...翻译“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”“使六国各爱其人,则足以拒秦.”“使秦复爱六 《阿房宫赋》中的这个“哀”字如何讲?原文如下:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得 用现代汉语写出画横线的句子的意思.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀 文言文求翻译.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族来也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.用现代汉语翻译是什么意思? 则足以拒秦 以怎么翻译 (2/3)之尽辎铢用之如泥沙?使六国各爱其人,则足以拒秦使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁...(2/3)之尽辎铢用之如泥沙?使六国各爱其人,则足以拒秦使秦复爱六国之人,则递三世可至 使六国各爱其人的后句 使六国各爱其人的后句是什么? 使六国各爱其人的“使是”什么意思 使六国各爱其人的后句是什么? 唐浩明点评曾国藩家书中“强足以拒谏,辨足以饰非”是什么意思 “爱而得其人,乃最佳之事;爱而失其人,则仅次之. 有关《阿旁宫赋》老师讲这篇赋是说 杜牧告诫统治者不要挥霍无度,过度铺张浪费,但我觉得是不是应该是告诫统治者要爱民啊,不然最后一段干嘛还强调说六国和秦假若爱民“则足以拒秦”, 请问诚能见可遇,则思足以自戒是什么意思