高 中 文 言 文 阅 读 训 练60篇的译文 1．班昭续《汉书》 2．蔡文姬求情 3．炳烛而学 4……敬请锅盔山下先生帮忙：我需要百度文库里的“高 中 文 言 文 阅 读 训 练60篇”（1．班昭续《汉

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高 中 文 言 文 阅 读 训 练60篇的译文 1．班昭续《汉书》 2．蔡文姬求情 3．炳烛而学 4……
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1．班昭续《汉书》
　　扶风①曹世叔妻者,同郡班彪②之女也,名昭,字惠班.博学高才.世叔早卒,有节行法度.兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒.和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之.帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号日“大家”.每有贡献异物,辄诏大家作赋颂.时《汉书》始出,多未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读.(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名,今陕西境内.②班彪：当时著名学者.③东观藏书阁：皇家藏书楼.
　　[文化常识]女文史家.班昭是中国历史上第一个女文史家.她帮助哥哥班固完成了未竟的事业,而且对阐述《汉书》起到了重要作用,她的诗赋在当时也很著名.女性精通文史的在中国历史上不多,另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰,见后文),还有一个是宋朝的李清照,她是杰出的女词人,她早年还同丈夫一起研究金石书画.
　　[思考与练习】1．解释：①竞_________②辄_________2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉
　　2．蔡文姬求情
　　董祀为屯田都尉①,犯法当②死.文姬③诣曹操请之.时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂.操谓宾客日：“蔡伯喈女在外,今为诸君见之.”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容.操日：“诚实相矜,然文状⑤已去,奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而济垂死之命乎!”操感其言,乃追原⑦祀罪.(选自《后汉书•董祀妻传》)
　　[注释】①屯田都尉：职官名称.②当：判决.③文姬：蔡文姬.④使驿：使者.⑤文状：文书.⑥明公：对曹操的敬称.⑦原：原谅,此指赦罪.[文化常识]
　　蔡文姬.蔡文姬名琰,字文姬,东汉末年的女诗人,其父即蔡邕(字伯喈).她博学有才辩,通音律.初嫁卫仲道.夫亡后归母家.遇汉末大乱,为董卓部将所虏,归南匈奴左贤王,居匈奴12年,有子女二人.曹操平定中原后,念蔡邕无后代,便以重金赎归,再嫁董祀.她凭记忆写出了四百多篇古文.她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名.当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》.
　　[思考与练习]1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________2．翻译：①旨甚酸哀,众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命.
　　3．理“操感其言”属什么句式?
　　3．炳烛而学
　　晋平公①问于师旷日：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷日：“何不炳烛②呼?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷日：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明.炳烛之明孰与昧行乎?”平公日：“善哉!”(选自汉•刘向《说苑》)
　　[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君.②炳烛：点燃蜡烛.[文化常识]师旷”及其他.师旷是个盲乐师,他名字叫“旷”,但不姓“师”,因为他是当时著名乐师,所以叫“师旷”.这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石,世称“匠石”,有个著名的制作车轮的师傅名扁,世称“轮扁”[思考与练习】1．解释：①暮 ②安敢 ③善2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎? ②炳烛之明孰与昧行乎?3、上文“臣闻之”中的“之”属代词,它指代____________________________________4、这则故事告诉我们什么?____________________________________________________
　　4． 薛奎识范镇
　　范镇①字景仁,成都华阳人.薛奎守蜀,一见爱之,绾②于府舍,俾与子弟讲学.镇益自谦退,每行步趋府门,逾年,人不知其为帅客③也.及还朝,载以俱.有问奎入蜀何所得,曰：“得一伟人④,当以文学名世.”（选自《宋史•范镇传》）[注释] ①范镇：宋朝人.②绾(wǎn)：留.③帅客：此指太守的宾客.④伟人：不平常的人.[文言知识] “阳”与“阴”.古代山的南面叫“阳”,山的北面叫“阴”.上文“华阳”,即华阳县,它当在华山之南；又,“华阴”,当在华山之北.而水的南面称“阴”,水的北面称“阳”,恰与山相反.江苏省的“江阴”市,当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面.[思考与练习]
　　1．解释：①俾_________②益__________③退__________④趋_________⑤逾_________ 2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；②及还朝,载以俱_____________________________________________________________；③当以文学名世_____________________________
　　5．芮伯献马贾祸
　　周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①,得良马焉,将以献于王.芮季曰：“不如捐之.王欲无厌,而多信人之言.今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子.子无以应之,则将晓②于王,王必信之,是贾祸也.”弗听,卒献之.荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰：“伯也隐.”王怒逐芮伯.君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也.
　　(选自明•刘基《郁离子》)
　　[注释] ①戎：北方少数民族部落名称.②晓：争吵.
　　[文言知识]
　　伯仲叔季.“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行.老大往往取名为“伯”.上文芮伯,看来是老大.老二叫“仲”.孔子排行第二,故取名仲尼,后人亦称之为孔老二.老三叫“叔”,老四叫“季”.上文“芮季”看来是芮伯的小弟了.月份是以“孟仲季”排列的,如春季第一个月为“孟春”,第二个月为“仲春”,第三个月为“季春”,夏、秋、冬以此类推.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________
　　④卒_________⑤逐_________
　　2．理①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；
　　②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；
　　③当以文学名世_______________________________________________________________
　　3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之,芮伯之罪也_____________________________________________________________
　　6．及之而后知
　　及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海,不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜③.
　　(选自《魏源集》)
　　[注释] ①一足：走一步.②估客：此指来往于海上的商人.③一啜(chuò)：尝一口.
　　[文言知识]
　　说“及”.“及”是个会意字,本指后面的人伸出手抓住前面的人,因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思.上文“及之而后知”中的“及”,就解为“接触”,句意为接触它之后才能知道(它的情况).成语“望尘莫及”,意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,比喻比不上别人.科举考试中的“及第”,从字面上解释是指达到名次,意为及格、录取.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①乌_________②披__________
　　2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山.
　　3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜____________________________________________________
　　4．理本段文字的中心意思是_____________________________________________
　　7．管仲破厚葬
　　齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁.齐桓公患之,以告管仲,曰：“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也,非名之则利之也.”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸,罪夫当丧者.”未久,厚葬之风休矣.
　　(选自《韩非子》)
　　[注释] ①布帛：泛指织物.②衣裘：裘,皮衣.此指死人的衣着.③戮：侮辱.
　　[文化常识]
　　“棺椁”及其他.上文有“材木尽于棺椁”,意为优质的木材都用在做棺椁上了.“棺”即棺材,装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再套一具棺材.古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬.尸体穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣.棺之外要加椁,棺与椁之间存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的目标.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①无以_________②对__________③为__________
　　2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________
　　3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”,应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”,应理解为___________________
　　4．理齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答.____________________________
　　8．董叔攀附权贵
　　董叔将娶于范氏①,叔向②曰：“范氏富,盍已乎!”曰：“欲为系援③焉.”他日,董祁④诉于范献子⑤,曰：“不吾敬也.”献子执而纺⑥之槐.叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣,求援得援矣,欲而得之,又何请乎?”
　　(选自《国语•晋语》)
　　[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁.②叔向：晋国大夫.③系援：结交攀附.④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁.⑤范献子：范祁的哥哥.⑥纺：吊、悬.
　　[文言知识]
　　倒置句 文言中有好几种倒置旬式.上文“不吾敬”是其中之一.“不吾敬”要按“不敬吾”理解,意为不尊重我.这是一个否定句,有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等),另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等),因为有这两个前提,所以构成动宾倒置的句式.又如“勿之忘”,即“勿忘之”；“未之有”,即“未有之”.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①他日_________②执__________
　　2．翻译：①范氏富,盍已乎!________________________________________________；②子盍为我请乎?_____________________________________________________________；③欲而得之,又何请乎?____________________________________________________________
　　9．王昭君出汉宫
　　汉元帝宫人①既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之.其中常者,皆行货赂.王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状.后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝以明君充行.既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行.
　　(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
　　[注释] ①宫人：宫女.②和：和亲.指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系.
　　[文化常识]
　　王昭君出塞.上文说的王明君,即西汉时的王昭君,她名嫱,字昭君.晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃.王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内).史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁.按当时规定,和亲者应是公主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充行”(充当而行).入胡后称宁胡阏氏(yānzhī).阏氏是王后的意思.她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用.今内蒙古大青山麓尚有昭君墓.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①图_________②但__________③中__________
　　2．翻译：欲有呼者,辄披图召之____________________________________________；
　　3．理“其中常者,皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂.
　　4．理“但名字已去”中的“去”,应理解为________________________________
　　10．商於子驾豕
　　商於子①家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东.大豕不肯就轭③,既就复终日不能破一畦.宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖⑤也.豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应.宁毋先生日：“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日：“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田⑥必以牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤.不以牛,虽不得田,其害小；不以贤则天下受祸,其害大.子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也.”
　　(选自明•宋濂《宋学士文集》)
　　[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物.②豕(s h ǐ)：同“猪”.③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木.④宁毋：作者虚构的人物.⑤淖(nào)：烂泥.⑥服田：驾牲口耕田.⑦牧：统治、管理.⑧有激者：(心中)有不平之气的人.
　　[文言知识]
　　说“以”.“以”既可作动词用,也可作介词、连词用.它的解释也相当灵活.上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”.有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”,也解为“认为”.上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用.又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用；又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①犊_________②尤__________③过__________
　　④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
　　2．翻译：①既就复解,终曰不能破一畦者耶?________________________________；
　　②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________
　　3．理本文的主题思想是____________________________________________________
　　1 1．魏收改武学文
　　魏收①年十五,颇已属文.及随父赴边,好习骑射,欲以武艺自达.荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭,遂折节读书.夏月④,坐板床,随树阴讽诵⑤,积年,板床为之锐减,而精力不辍.以文华显.
　　(选自《北齐书•魏收传》
　　[注释] ①魏收：北齐人.②荥(xíng)阳：古地名,在今河南境内.③调：嘲笑.(④夏月：夏季.⑤讽诵：背诵.
　　[文化常识]
　　“戟”及其他.上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器.“戟”本是青铜制成的兵器,它将矛与戈结合在一起,既有“矛”直刺的功能,又有“戈”横劈的作用.杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.”其中说到的“戟”就是这种兵器.除矛、戈、戟外,古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①及__________②辍_________
　　2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年,板床为之锐减________________________；④以文华显______________________
　　3．“遂折节读书”有以下理解,哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书.
　　12．申屠敦之鼎
　　洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一,得于长安深川之下.云螭斜错③,其文烂如④也.西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之.淬⑤以奇药,穴地藏之者三年.土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类.一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之.敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰：“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳.”权贵人请观之,良久曰：“非真也.”众宾次第咸曰：“是诚非真也.”敦不平,辨数⑥不已.众共折辱⑦之,敦噤不敢言,归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也.”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然.”
　　(选自明•宋濂《宋学士文集》)
　　[注释]①申屠敦：复姓申屠.这是作者虚构的人物.②鼎：古代的炊具,三足两耳.后演变为工艺品.⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名,外形像龙而无角)互相掩映交错.④其文烂如：它的花纹斑斓.⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中.⑥辨数：多次争辩.辨,通“辩”.⑦折辱：挖苦.
　　[文言知识]
　　说“诚”.“诚”可指“诚实”、“诚心”.如“心诚则灵”,又如“无诚意则去”.上文“是诚非真也”中的“诚”,解为“确实”、“的确”,作副词用,句意为这的确不是真品.又,“吾诚章某之子”,意为我确实是姓章的儿子.它又解为“如果”,如“诚能如此,则王业可兴矣”,意为如果能这样,那么大王的功业可兴盛了.
　　[思考与练习]
　　1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
　　2．翻译：①贵人宝之,飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________
　　3．本文主题思想是__________________________________________________
　　13．强弱之辩
　　夫强不自强,因弱以奉①强；弱不自弱,因强以御②弱.故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也.然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力.夫金者,天下之至刚也；水者,天下之至柔也.金虽刚矣,折之而不可以续；水虽柔矣,斩之而不可以断；则水柔能成刚,金刚不辍③其弱也.
　　(选自唐．罗隐《两同书》)
　　[注释]①奉：尊重.此指陪衬.②御：支配,此指显出.③辍(chuò)：停.此指消除.
　　[文言知识]
　　“然则”及其他.“然则”在文言中是个固定词组,相当于“既然(这样),那么……”,上文“然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?”意为既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗?又,“虽然”,相当于“虽(这么说),然而……”,如“虽然,其事有本有原”,意为虽这么说,然而那事情还有本源.又,“于是”,相当于“在这个时候”,如“于是暴雨,人皆避之”,意为在这时候突然下雨,人们都躲雨了.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①夫________②宗________③金________④至________
　　2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________
　　3．本文的基本观点是________________________________________________________
　　14．诸葛亮传略
　　亮少有逸群之才,英霸之气.身长八尺①,容貌甚伟,时人异焉.遭汉末扰乱②,随叔父玄避难荆州.躬耕于野,不求闻达.时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中.亮深谓备雄姿杰出,遂厚相结纳.及魏武帝③南征,荆州刘琮④举州委质⑤而备失势,众寡而无立锥之地.亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会⑥.权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备.备得用与武帝交战大破其军,乘胜克捷,江南⑦悉平.后备又西取益州.章州既足,以亮为军师.将军备称帝号,拜亮为丞相.
　　(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》)
　　[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸.②扰乱：动乱.③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝.④刘琮：刘表之子.⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操.⑥吴会：吴国.⑦江南：指长江以南广大地区.
　　[文化常识]
　　“九州”之说.我国古代历来有“九州”之说,意为中华大地由九州组成.但说法不一.《尚书.禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带).而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而
　　无青州、梁州.上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划.
　　[思考与练习]
　　1． 解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥
　　拜________
　　2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________
　　3．理“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战.
　　15．千轴不如一书
　　柳开①少好任气②,大言凌物.应举③时,以文章投主司④于帘⑤前,凡千轴⑥,载以独轮车.引试⑦日,衣襕⑧自拥车入,欲以此骇众取名.时张景⑨能文有名,唯袖一书帘前献之.主司大称赏,擢景优等.时人为之语曰：“柳开千轴,不如张景一书.”
　　(选自宋•沈括《梦溪笔谈》)
　　[注释]①柳开：北宋人.②任气：任性气盛.③应举：参加科举考试.④主司：主考官.⑤帘：指主考官办公的地方.⑥轴：古人将文章写在横幅上,然后裱成卷轴.⑦引试：面试.⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套.⑨张景：柳开的学生.
　　[文言知识]
　　说“物”.宇宙中客观存在的都称“物”.山、水、书、衣、车等人们视为“物”.那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”.上文“大言凌物”中的“物”,即指人,意为说大话傲视他人.“物议”、“物论”即为他人所议论批评,“物故”为人死.成语“待人接物”,其中“接物”也是“待人”的意思.小说、戏剧中的“人物”,并非“人”与“物件”,而是“人”,因为“人”与“物”同义,它是个双音同义词.
　　[思考与练习]
　　1．解释：①少________②凡________③擢________
　　2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________
　　2． 理“千轴’’为什么不如“一书”,这中间存在一个什么问题?_____________________
　　16．答苏迈书①
　　辱书勤恳千万②,观所自道③从学就仕,而知病之所在.窃窥公学问之意甚美,顾既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶?“三人行,必有我师”,此居一州一县求师之法.读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳.
　　(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)
　　[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录.苏迈是苏轼的长子.②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受.③自道：自己所说.
　　[文言知识]
　　说“顾”.“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的.但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”.上文“顾既在官,则难得师友”,意为只是自身已在官府,便难以得到老师和朋友.又,《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.”又,《促织》：“顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑.”
　　上述两例中的“顾”,也解释为“只是”.二、指“反而”、“却”.《为学》：“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!”
　　[思考与练习]
　　1．解释：①病________②窃________③学问________
　　2．理“从学就仕”是分别指__________与__________
　　3．理“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________
　　4．翻译：人生竟何时得自在,饱闲散耶?__________________________________________
　　5名言“三人行,必有我师”出自《__________》是________所说.
　　17．蒲松龄之妻
　　五十余犹不忘进取①.孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显,今已台阁③矣.山林目有乐地,何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言.顾儿孙入闱⑤,褊心⑥不能无望,往往情见乎词,而孺人漠置之.或媚以先兆,亦若罔闻.松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长,但知止足.今三子一孙,能继书香,衣食不至冻饿,天赐不为不厚.自顾有何功德,而尚存觖望⑨耶?”
　　[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名.蒲松龄多次参加科举考试均不第.②孺(rú)人：妻子.③台阁：宰相.④以肉鼓吹：犹言一呼百诺.⑤入闱：参加科举考试.⑥褊(biǎn)心：私心.⑦穆如者：端庄的人.此指妻子.⑧夫人：此指贵夫人.⑨觖(jué)望：不满意.
　　[文言知识]
　　说“显”.‘‘显”是个多义词.一、指“明显”、“显著”.成语有“显而易见”.二、指“高贵”.上文“倘命应通显”,意为如果命运中应该通达显贵.所谓“显宦,’即是显贵的高官.三、指“显出”、“表现”.如“大显身手”.四、旧时对先人的美称.如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲).
　　[思考与练习]
　　1．解释：①快________②罔________③但________
　　2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；②松龄善其言乎词_____________________________________；③往往情见____________________________；
　　④或媚以先兆________________________________
　　3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”,解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”,解释为____________________