“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/26 12:21:45
“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”:意为“您”.足下,

“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?
“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?

“足下”一词的典故或出处,.怎么就成了敬称呢?
在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”:意为“您”.足下,属称对方的敬辞.乐毅《报燕惠王书》:“恐伤先王之明,有害足下之义,故遁逃走赵.”意思是说:担心损害了先王英明的形象,破坏了您仁义的声名,所以逃到赵国.《史记.秦始皇本纪》:“阎乐前即二世,数曰:『足下骄恣,诛杀无道,天下共畔足下,足下其自为计.』”意思是说:阎乐上前走近秦二世胡亥,批评胡亥说:“您骄傲任意,随便杀人,天下都背叛了您,请您自己想一想.”这是臣子称君主的例子.又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说:“足下以为足,则臣不事足下矣.”意思是说:“您以为够了,那么我就不必在此侍奉您了.”《战国策.韩策二》:“严仲子辟人,因为聂政语曰:『臣有仇而行游诸侯众矣,然至齐,闻足下义甚高.』”还有《史记.项羽本纪》:“张良谢曰:『……谨使良奉白璧一双,再献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下.』” 战国以后,不仅是臣下对君主,同辈之间可以用“足下”来称呼.如《史记.季布传》:“曹丘至,即揖季布曰:『……且仆楚人,足下亦楚人也.仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也.』”意思是说,曹丘到了,就对季布作揖说:“况且我是楚地人,您也是楚地人.我把您的名声传扬到四方,难道不好吗:为什么您把我排斥在外呢?” 无论是下对上,还是同辈相称,“足下”都带有敬意.《称谓录》说:“古称人君,亦以『足下』称之,则『足下』之为尊称.”那么,为什么尊称对方用“足下” 这个词呢?据刘敬叔《异苑》卷十记载:“介子推逃禄隐迹,抱树烧死.文公(晋文公重耳)拊木哀嗟,伐而制屐(以木作底的鞋).每怀割股之功(介子推在重耳出逃中,介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥,亦称“剐肉奉君”),俯视其屐曰:『悲乎足下!』『足下』之称将起于此.” 《异苑》对“足下”的解释十分有趣,但一般人不认同这个看法.《史记.秦始皇本纪》裴駰集解引东汉末年蔡邕的话解释说:“群臣士庶相与言,曰殿下、陛下、足下、侍者、执事,皆谦类.”也就是说:“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼.

在日常生活中,对男子的敬称一般为“足下”,为什么这样称呼了?
据《左传》记载,晋文公为公子时,由于父子兄弟之间的冲突,他被迫在国外流亡十九年,直到晋惠公死了,才在秦穆公的帮助下回国。他即位以后,对跟随他一起流亡的功臣进行封赏,这其中只有一个叫介之推的人不要官禄并申请还乡侍奉老母,但晋文公念惜其才,不断劝说介之推留下来,可介之推始终都不答应。
后来,介之推带着老母亲躲到了山上,晋...

全部展开

在日常生活中,对男子的敬称一般为“足下”,为什么这样称呼了?
据《左传》记载,晋文公为公子时,由于父子兄弟之间的冲突,他被迫在国外流亡十九年,直到晋惠公死了,才在秦穆公的帮助下回国。他即位以后,对跟随他一起流亡的功臣进行封赏,这其中只有一个叫介之推的人不要官禄并申请还乡侍奉老母,但晋文公念惜其才,不断劝说介之推留下来,可介之推始终都不答应。
后来,介之推带着老母亲躲到了山上,晋文公派人在山中找寻,最后找到了介之推,晋文公再次劝说他出仕,介之推仍旧不答应,并且躲在山上,死后都不出来。晋文公于是命人放火烧山,以指望能够将介之推逼出来,可惜直到大火熄灭,介之推还是没有出来。晋文公就带着众人上山,发现介之推爬到一颗树上,在树上被活活烧死了。晋文公感念介之推的坚毅,厚葬介之推后,叫工匠把这棵树砍下来带回王宫并制成木屐,晋文公时时将木屐穿在“足下”,以示对介之推的怀念和尊敬。
就这样,“足下”一词慢慢演变为一种对男子的敬称。

收起