文言文 王冕王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛,来责蹊田.父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜

文言文 王冕王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛,来责蹊田.父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜
文言文 王冕
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛,来责蹊田.父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不知.安阳韩性闻而异之,录为弟子.学,遂为通儒.性卒,门人事冕如性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被古官服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.父命牧牛陇上 （）通（） 意思：（ ）自被古官服随车后 （）通（） 意思：（ ）执策映长明灯读之 （）通（） 意思：（ ）门人事冕如性的事的意思（）翻译句子：夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.从这两段 文字来看,王冕具有怎样的品质?请用自己的话简要互打

文言文 王冕王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛,来责蹊田.父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜
王冕求学
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧（1）牛陇上,窃（2）入学舍听诸生诵书,听方辄（3）默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊（xi,践踏）田,父怒,挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷（5）不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜（6）出,坐佛膝上,执策（7）映长明灯读之,琅琅达旦（8）.佛像多土偶,狞恶可怖（9）,冕小儿,恬（10）若不见.　　安阳韩性闻而异之,录为弟子.学遂为通儒.性卒,门人事冕如性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古官服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
翻译
　　王冕,诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,（他）偷偷进入学堂听学生念书,听完便默默地记住.傍晚回家,（他）忘记了他的牛.有的（人）牵着牛来责备（它）践踏了田地,（王冕的）父亲生气了,用鞭子打王冕,过后（他）仍然像以前（那样）.（王冕的）母亲说：“孩子像这样着迷,为什么不让他去呢?”王冕因此离开（家）,寄住在寺庙里.夜里偷偷出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书照着佛像前的灯光读它,读声朗朗一直到天亮.佛像多是泥塑的,面目狰狞凶恶令人害怕,王冕（虽然）是小孩,（但是）心神安逸好像没有看见.　　安阳的韩性听说后觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多闻、通晓古今的儒者.韩性过世,（韩性的）门人对待王冕就像对待韩性.当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养.时间长了,母亲想要回到故乡,王冕买牛来驾母亲的车,自己穿着古代的官服跟在车后.乡里的小孩都聚集在路旁笑,王冕也笑了.
（1）牧：放牧牲畜.
（2）窃：偷偷地,暗中.
（3）辄：总是（常常）、就.
（4）挞：用鞭子、棍子等打人.
（5）曷：通“何”,为什么.
（6）潜：暗暗地、悄悄地步.
（7）执策：拿着书.
（8）达旦：到早晨,到天亮.
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶,令人害怕.
（10）恬：心神安逸.
（11）因：于是,就.
（12）录：收取.
1.结合文意,解释下列句中括号中的词.
①（窃）入学舍：偷偷地
②（辄）默记：总是（常常）
③儿(痴）如此：入迷
④（恬）若不见 ：心神安逸
⑤安阳韩性闻而（异）之：认为奇特
⑥听（已）：完毕　
⑦冕（因）去：于是
⑧（录）为弟子：收
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（C ）
A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（C ）
A．或以为死,或以为亡 B．必以分人 　　C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首
4． 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是
王冕幼时读 书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.
5.文中哪句话最能体现王冕读书专心入迷?
佛像多土偶,狞恶恐怖；冕小儿,倘若不见.
6.从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?用自己的话回答.
勤奋好学,孝敬父母.
7.读完此文后,你获得什么启示?
刻苦学习,发奋读书；孝敬父母,文明礼貌

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。 　　安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事...

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。 　　安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。 　　安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事...

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍听诸生诵书，听方辄（3）默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出，坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。 　　安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

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