《郑人买履》的道理和作者请尽快回答!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/04 03:20:40
《郑人买履》的道理和作者请尽快回答!
《郑人买履》的道理和作者
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【发音】
zhèng rén mǎi lǚ
【释义】
用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
【出处】
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰：‘吾忘持度’.反归取之,及反,市罢,遂不得履.” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非.我国战国末期思想家、政治家.是当时著名思想家荀卿的学生.韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者.秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦.他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇.他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”,提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成.
【示例】
你可千万不要学～.否则会闹笑话的!
【用 法】
主谓式；作定语、状语；含贬义
【近义词】
生搬硬套、死搬教条 .
【反义词】
见机行事、随机应变
【灯 谜】
河南人买鞋
【原文】
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
【课文版】
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.” 反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
【译文】
郑国有个想买鞋子的人,他先在家里拿根绳子量好自己的脚,然后把量好的尺码放在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终究没有买到鞋.
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说：「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
【注释】
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺（duó）,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜（dù）,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
【评点】
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.