作文 话说~~这是1个半命题作文,要200字的
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/06 06:58:31
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作文 话说~~
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话说端午节
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史.端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节).公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原.
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙.其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日.
话说台风
昨日,我在电视上看到了一则消息:台风将在7月19日登陆我市。
下午,那魔鬼般的台风果然来临了。它狂风怒吼,来势汹汹,像头大狮子,似乎要把我们的城市吞噬。大街上尘土飞扬。地上的塑料片都被卷上了天空,像发疯似的蝴蝶,在空中不停地旋转着。人行道两旁的树枝被风吹的“簌簌”直响,有的被风吹得东倒西歪。人们戴着的雨伞被风吹得变了形,有的甚至被卷上了天空,真是:黑云翻墨未遮山,...
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话说台风
昨日,我在电视上看到了一则消息:台风将在7月19日登陆我市。
下午,那魔鬼般的台风果然来临了。它狂风怒吼,来势汹汹,像头大狮子,似乎要把我们的城市吞噬。大街上尘土飞扬。地上的塑料片都被卷上了天空,像发疯似的蝴蝶,在空中不停地旋转着。人行道两旁的树枝被风吹的“簌簌”直响,有的被风吹得东倒西歪。人们戴着的雨伞被风吹得变了形,有的甚至被卷上了天空,真是:黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入“屋”。是啊,还没等乌云遮住,那滂沱大雨就“哗啦啦”地落了下来。雨点打在玻璃窗上,“噼里啪啦”地想个不停。
我从电视中了解到,福建省那些地方的灾害更严重。由于长时间的下倾盆大雨,导致洪水暴发,大量房屋被冲毁,淹没在水中。有些老人,小孩只能坐在屋顶上,下不来,因为房屋四周是一片汪洋大海。还有些房子上的瓦片都被台风吹得不知去向。更严重的是房屋倒塌,一具句尸体被压在废物堆中,掺不忍睹。许多灾民流离失所,无家可归,灾民真是苦不堪言啊!
许多事物都有弊有利,台风也不例外,可以说它既是魔鬼又是天使。台风的灾害显而易见,但它也有不少好处。
前几天,烈日当空,骄阳似火,天气十分闷热。台风一来,气温下降了许多,凉爽宜人。姚江,四明湖等地方水位也上升了许多。这对我们来说,真是一个天大的好消息啊!因为这样一来,水库里的水又多了,我们就可以不受没水之苦了。田地里干渴开裂的土地和那些快枯萎的庄稼们喝饱了水。姚江里的污水被洪水一冲,又变得干净起来。
既然台风的威力那么大,我们何不把台风的能量收集起来,造个风力发电站呢?这是我的梦想,我一定要实现它。
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话说《欲望》
欲望源自可欲之物,(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲,则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关,于是金钱成了万恶之源,成了玻璃后面的薄薄的银子,让人们只知道自己的需要,自己的利益;让人们不惜伤害别人,仅为了满足自己的欲望。到了最后,却总结一句解脱的话:全都是因为银子,才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。
我们不...
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话说《欲望》
欲望源自可欲之物,(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲,则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关,于是金钱成了万恶之源,成了玻璃后面的薄薄的银子,让人们只知道自己的需要,自己的利益;让人们不惜伤害别人,仅为了满足自己的欲望。到了最后,却总结一句解脱的话:全都是因为银子,才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。
我们不能否认可欲之物的力量,但这决不意味欲望就是黑洞,不可抗拒,就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾,因为理智,才会有璀璨的现代文明。因此,我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛,而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。
没有人会相信,人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过:人们之间充满了阳光与花香。看清别人,认识别人其实很简单。放下私欲,解放出心灵,让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意,听听别人的心声,擦擦自己迷雾的双眼,抛开世间的物欲,打破心灵的阻隔。从此后发现,天是那么蓝,水是那么清,情是那么切,爱是那么真,笑是那么甜。
让那些欲望都见鬼去吧!视那些可欲为污垢,当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩,只是由于心被污染而没有发现;生活原本是那样的多姿绚丽,只是因为心被隔离而迷失在荒野。 打开窗户你才发现外面春光灿烂,真爱永恒!
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