常存善念 胡小燕

常存善念 胡小燕
常存善念
胡小燕

常存善念 胡小燕
阅读《常存善念》,回答问题.
常存善念善念,就是善良的念头.念头,有是非之分、正邪之分、善恶之分.善念,是万善之门,从这里可以走向人生的制高点；恶念,是万恶之源,从这里可以滑入罪恶的深渊.善念,在修身中具有重要的作用.其作用主要体现在三个方面：
一是（1）.思想支配行动,这是一条规律.善念支配行动,则能使良好的道德行为同过的善念心理活动得以实现.
二是（2）.善念是一种思维活动,一种心理状态,一种思想感情,也是一种道德意识.因此说,善念是道德行为建设的内在动因,是指导人们去行动的无形的内驱力.
三是（3）.道德认识的提高和道德品质的形成,主要依靠道德修养和道德实践的积累.从中国伦理道德发展史可以看出,善念之积累对于一个人良好道德的形成起着潜移默化的作用.
善念不是先天的,亦不是凭空而来的,它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的.
善念来源于崇高的信念.我们的信念,是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美.这样的信念一经在自己的头脑生根,它就会成为自己的善念之源.
善念来源于正确的善恶观.一个人只有树立了正确的善恶观,才能分清什么是善,什么是恶；才能抑恶扬善,走向光明.
善念来源于后天的实践.善恶观念不是天生就有的,而是人们在后天的实践中形成的.只有经过实践把善念转化为善行的时候,才能实现善念的社会价值.因为善念是根,善言是花,善行是果.
要做到常存善念,就要经常自思内省,排除邪念.明代杨继盛在《遗嘱》中有一段深刻的论述：以心思为职.或独坐时,或夜深时,念头一起,则自思曰：“还是好念?还是恶念?”若是好念,便扩充起来,必见之行.若是恶念,便禁止勿思.此段论述令人深思,耐人寻味.我们应该是恶当惊,是善则喜,惟善是举.常存善念,是一个人善言善行的思想根基,是一个人的崇高美德.有了这种美德,就可以乐善不倦,以善为宝,嫉恶如仇,从善如流.