上将从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不(同“否”),各有差.上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“

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上将从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不(同“否”),各有差.上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“上将从容与信言诸将能不上常

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上将从容与信言诸将能不
上常从容与信言诸将能不(同“否”),各有差.上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“多多益善,何为为我禽(同“擒”)?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.且陛下所谓天授,非人力也.”
请你对刘邦和韩信分别加以评论.

上将从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不(同“否”),各有差.上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“
韩信是有将才,善于用兵,还有些恃才傲物.在建立偌大功绩时不明进退,有点不识时务.
刘邦善于用人,但气量不足,最终能成大事.
这说明用人能力的重要性,甚至比本身能力更重要.同时结合韩信的结局可知,人要识时务明进退.

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