楚人养狙寓意是什么要告诉我们什么道理?问什么让小狙来开启众狙呢?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 13:28:06
楚人养狙寓意是什么要告诉我们什么道理?问什么让小狙来开启众狙呢?
楚人养狙寓意是什么
要告诉我们什么道理?
问什么让小狙来开启众狙呢?
楚人养狙寓意是什么要告诉我们什么道理?问什么让小狙来开启众狙呢?
一个人不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱.只有谦虚谨慎,才能获得人们的敬重.
郁离子说：“人世间有以权术驱使民众而无道理和法度的,他们就如同狙公一样吧?完全是民众迷惑而没有觉醒,一旦得到启发,他们的权术就到头了啊.”
感：这个比喻似乎不大合适,占天生之物为己有完全就不合公理.再说国家赋税非统治者私有,当用之于公共事务,如军队、官吏、开河、修路等用度.不过还是想到《中国农民调查》,如果官吏巧取豪夺,一味满足私欲享乐,那他们的确是要到头的了!
郁离子说：“人世间有以权术驱使民众而无道理和法度的，他们就如同狙公一样吧？完全是民众迷惑而没有觉醒，一旦得到启发，他们的权术就到头了啊。”
感：这个比喻似乎不大合适，占天生之物为己有完全就不合公理。再说国家赋税非统治者私有，当用之于公共事务，如军队、官吏、开河、修路等用度。不过还是想到《中国农民调查》，如果官吏巧取豪夺，一味满足私欲享乐，那他们的确是要到头的了！...
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郁离子说：“人世间有以权术驱使民众而无道理和法度的，他们就如同狙公一样吧？完全是民众迷惑而没有觉醒，一旦得到启发，他们的权术就到头了啊。”
感：这个比喻似乎不大合适，占天生之物为己有完全就不合公理。再说国家赋税非统治者私有，当用之于公共事务，如军队、官吏、开河、修路等用度。不过还是想到《中国农民调查》，如果官吏巧取豪夺，一味满足私欲享乐，那他们的确是要到头的了！
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原文：
楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分①众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。群狙皆畏苦之②弗之违也。③④一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”⑤曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”⑥言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于...
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原文：
楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分①众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。群狙皆畏苦之②弗之违也。③④一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”⑤曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与?”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”⑥言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。
译文：
楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是老头子种的吗 」大家说:「不是啊!是天生的.」又问:「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说:「不是啊!谁都能去采.」又问:「那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢 」话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.
郁离子说:「世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.」
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