关于信仰的优美语段1000字

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　　二十一世纪是一个科学突飞猛进的时代,是一个信息划时代.科学的飞速发展,给人类揭示了无数困惑人类的奥秘,给人类带来丰富的物质财富,让人类摆脱了饥饿,严寒酷暑带来得伤害.同样,人类曾爬山涉水的艰辛成为了历史.如今正坐先进的交通工具,在片刻之间便能到达千里之外的目的地.由于信息化,让相隔万里之外的人就如同尺觯之间,真正实现了"地球村"的梦想.
　　这所有的一切成就,无不归于十四至十八世纪的文艺复兴和思想启蒙,是那一时代的思想家们发挥了理性的重要性,真正让被束缚了几前年的理性思维重新得到重视,才能为人类创造如此辉煌的成就.
　　十四至十八世纪这一时代的思想家们倡导:解放思想,为人类创造美好的未来,他们勾画了未来美好的蓝图,确实,由于重视理性思维,不在被传统的思想所钳制,因而,早物质方面确实达到了预期的成就,也确实实现了美好的梦想.
　　然而,当人类沉溺于科学所带来的物质财富之中而津津乐道,忘乎所以,并理直气壮的宣称
　　科学造福人类,是人类真正的主宰.人类在也不许要受至于统治人类几前年的神,而,人类才是自己的主宰,是自己命运的掌管者与安排者.无须,听从神的摆布,因为一直主宰人类的神被抛弃,被扼杀.西方哲学家尼采高呼"上帝死了"的口号,当他喊出这一口号之时,着意味着什么呢?意味着,所有以神为主体的价值基础,道德系统统统分蹦瓦解.人类为之而活,为之而死的目的也被解体.总之意味着:原来所有以神有关的思想,道德,价值都被呢采喊出的"上帝死了"的呼声所颠覆.因而,人类只能重新评估一切生活,道德,价值.
　　当人类的生活原则,价值观念.道德体系被瓦解,被解垢之后,人类首先面临的问题是:人类究竟为什么而活着?
　　为金钱,为权势,为名誉,还是活着就是为了享乐,还是活着就是为了死去,还是活着本身就是目的.这成了一个困惑人类,一个悬而未解的难题.面对这一尴尬的困境,很多的哲人提出了不同的生活理念.存在主义哲学家卡谬就认为,人类的存在就是为了享乐而没有其它目的,他曾说:"我存在于今天就是为了享受酒杯和女人."当然,还有很多的哲人们对生活各执所言,莫衷一是.直至今天也没有那位哲人提供一种完美的生活方式.
　　今天,人类依然无法解决自己的活着的目的?人类陷入极度的空虚,焦虑,烦躁,压抑,疯狂之中.感觉生活百无聊赖,没有任何的意义和价值.人类在生活中变的茫然若失,失去了生活的方向.因为,人类几千年以来为之生,为之死的主宰被封杀,被科学,理性,物质财富所取代.当主宰人类几千年的神被人类用理性之刀杀了,并打他一块一块的分解了之时,无数的假神运用而生,来充实人类空虚的心灵.更重要的是,他要来主持人类生活的大局.让他们不至于没有生活的动力.丧失生活的方向.
　　因而很多世俗的东西也成为人类的主宰,成为人类为之生,为之死的"假神"成为让人类活下去的理由.当然假神让人类生活于痛苦之中,让人类丧失精神家园,成为没有灵魂的行尸走肉.
　　首先,人类被物欲所吞噬,一度落入物欲之中而不能自拔.金钱首当其冲的被人奉为神.由于,人类把获得金钱作为最终的追求价值,为了他可以不择手段,可以六请不认,朋友之间可以落井下石,可以过河拆桥.传统中"君子爱才,取之有道"的美德如今不符存在.因为,再人们的心目中,只要有钱就有一切,就可以再别人面前趾高气扬威风凛凛,甚至可以成为别人心中的神,被别人顶礼摸拜.当然,物欲的极度膨胀,被人奉为最终的追求价值的时候,金钱不在是被利用,也不在被人玩弄于手掌之间,而是成为主宰人类的神.
　　其次,权势也不甘示弱,也被奉为主宰.自古以来,权势与金钱就好象一对孪生姐妹一样,彼此互相关照,互相帮助,直至今天也依然如此,有权就有钱,有钱也就想应的就有权.因而,很多的人成为拜官主义,尽一切能力去获得一官半职,正如儒家所言"学而优则仕"的道理也就在其中了!
　　然而,当人类的心目中没有了至高无上的主宰,没有了对这一主宰的敬畏之时,有权者自然而然的被奉为神.因为他拥有了权势,甚至他拥有了生杀予夺的特权,这群没有主宰意识的人,他会对自己的同类仁慈,厚爱吗?不,他们除了专制,独裁,肆无忌惮的压迫如是群体之外,剩下的 也只有残忍!
　　这是一种必然的规律,没有了真正的主宰,那么就会出现无数的假神.来主宰人类的生活,来按排人类的命运,人类永远不可能摆脱主宰而自由的生活