求文言文句子,关于家国天下类似于“无以为国,何以为家” 或者“君子家天下”之类的句子,内容一定要是关于家国天下的,就是放弃国仇家恨而为天下的文言文句子,拜托了,如果好我一定会再

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求文言文句子,关于家国天下
类似于“无以为国,何以为家” 或者“君子家天下”之类的句子,内容一定要是关于家国天下的,就是放弃国仇家恨而为天下的文言文句子,拜托了,如果好我一定会再加分的,谢谢……
请注意T_T 这里家国天下是想要表达由轻到重的顺序，不是那个齐家治国平天下啊……
（家国天下，家为小，天下为大，指从小到大的所有事）

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您好：
提供一点,请参考.
第一 1.位卑未敢忘忧国. —— 陆游
　　4.常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁
　　5.国耻未雪,何由成名? —— 李白
　　6.一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游
　　7.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. —— 陆游
　　8.瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤
　　9.各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. —— 詹天佑
　　10.英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. —— 陈辉
第二

一片丹心图报国,千秋青史胜封爵.(清•陈璧)
　　释：一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵.
　　Í 丈夫所志在经国,期使四海皆衽席.(明•海瑞)
　　释：大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子.
　　Í 愿得此躯长报国,何须生入玉门关. (唐•戴叔伦)
　　释：愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来.
　　Í 闲居非吾志,甘心赴国忧.(三国•曹植)
　　释：闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难.
　　Í 名编壮士藉,不得中顾私.捐躯赴国难,视死忽如归.(三国•曹植)
　　释：名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事.献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样.
　　Í 封侯非我意,但愿海波平.(宋•欧阳修)
　　释：被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平.
　　Í 一官试易了,报国何时毕?(宋•欧阳修)
　　释：一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕.
　　Í 离家自是寻常事,报国惭无尺寸功.(明•于谦)
　　释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳.
　　Í 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清•林则徐)
　　释：假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢.
　　Í 金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?(秋谨)
　　释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命.
　　Í 国家兴亡,匹夫有责.(清•顾炎武)
　　释：国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任.
　　Í 已拼薄命付危疆,死生关头岂待商. (明•瞿式耜)
　　释：自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的.
　　Í 未收皇家河湟地,不拟回头望故乡.(唐•令狐楚)
　　释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡.
　　Í 义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻.(宋•谢枋得)
　　释：因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事.
　　Í 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河,朝天阙.(宋•岳飞)
　　释：为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血.待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上.
　　Í 却思猛士卫神宇,安得长年在乡土.(元•萨都刺)
　　释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?
　　Í 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年.(唐•韩愈)
　　释：本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?
　　Í 裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香.(明•张家玉)
　　释：大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声.
　　Í 不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲.(管仲)
　　释：不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近.
　　Í 僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台.(宋•陆游)
　　释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞.
　　Í 中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧.(清.徐骧)
　　释：中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的.
　　Í 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮.繁霜尽是心头血,
　　洒向千峰秋叶丹.(明•戚继光)
　　释：孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持.自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了.
　　Í 浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补.(明•杨继盛)
　　释：自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家.
　　Í 九州难画华夷限,万死思回天地心.(清•丘逢甲)
　　释：帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞.
　　Í 时危见臣节,世乱识忠良.投躯报明主,身死为国殇.(南朝 .鲍照)
　　释：有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良.(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲.
　　Í 感时思报国,拔剑起蒿莱.(唐•陈子昂)
　　释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国.
　　Í 一饭感恩无地报,此心许国已天知.(宋•李伸之)
　　释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了.
　　Í 了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生.(宋•辛弃疾)
　　释：只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨.
　　Í 愿播热血高万丈,雨飞不住注神州. (近代•宁调元)
　　释：自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向.
　　Í 死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁.(宋•陆游)
　　释：死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一.等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我.
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐.(清•黄宗羲)
　　释：天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐.
　　Í 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷.(宋•胡宏)

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
穷则独善其身，达则兼济天下
正心、修身、齐家、治国、平天下
修身及家，平均天下，此古乐之发也抱歉啊T_T 这里家国天下...

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古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
穷则独善其身，达则兼济天下
正心、修身、齐家、治国、平天下
修身及家，平均天下，此古乐之发也

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天地以大德为生，天下以生民为念
邦国以民本为固，民族以家族为重
家国天下，家为其本
达则兼及天下，穷则独善其身
国家兴亡、匹夫有责
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳
家亦如轮，国亦如车，有家才有国其实想表达的是以家为小，以天下为大来着……我尽力了。我也期待有更好的回答。：）...

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天地以大德为生，天下以生民为念
邦国以民本为固，民族以家族为重
家国天下，家为其本
达则兼及天下，穷则独善其身
国家兴亡、匹夫有责
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳
家亦如轮，国亦如车，有家才有国

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古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。抱歉啊T_T 这里家国天下是想要表达由轻到重的顺序，不是那个齐家治国平天下啊……自古忠孝难两全, 精忠报国效岳飞。 胸襟坦荡豪气壮, 献身报国忠国家。 岳母刺字表忠心, 千古流传赞赤子 ....

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古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

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位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球...

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位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
国耻未雪，何由成名？ —— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

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