出自 吕氏春秋 的成语有没有带“水”的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 04:08:18
出自 吕氏春秋 的成语有没有带“水”的?
出自 吕氏春秋 的成语
有没有带“水”的?
出自 吕氏春秋 的成语有没有带“水”的?
《吕氏春秋》中的成语
《吕氏春秋》中的成语
安徽 鲍亚民
【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之 曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂.
【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误.
【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容 论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.”
【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.
【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘…… 请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝；偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色.”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操.
【豕亥鱼鲁】《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事.晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之,犹尚写之多误.故谚曰：书三写,鱼成鲁,虚成虎.此之谓也.”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误.
【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒,以军於秦周,无以赏,使人请金於齐王,齐王怒曰：‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒.燕人逐北入国,相与争金於美唐甚多.此贪於小利以失大利者也.”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益.
【身在江湖,心存魏阙】《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”后以“身在江湖,心存魏阙”指虽不居官,仍关怀朝政.
【连枝同气】《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也,子之於父母也,一 体而两分,同气而异息.”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树,与子同一身.”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系.
【逐臭之夫】典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知 识无能与居者,自苦而居海上.海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去.”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人.
盗锺掩耳