英语翻译是以诗人感物,联类不穷.流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊.故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌瀌”拟

英语翻译是以诗人感物,联类不穷.流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊.故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌瀌”拟
英语翻译
是以诗人感物,联类不穷.流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊.故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌瀌”拟雨雪之状,“喈喈”逐黄鸟之声,“喓喓”学草虫之韵.“皎日”、“嘒星”,一言穷理；“参差”、“沃若”,两字连形：并以少总多,情貌无遗矣……虽复思经千载,将何易夺?

英语翻译是以诗人感物,联类不穷.流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊.故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌瀌”拟
《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系.
全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量；不同的季节也使作者产生不同的思想感情.根据这种现象,刘勰提炼出一条基本原理：“岁有其物,物有其容；情以物迂,辞以情发.”相当精辟地概括了文学创作和自然景物的关系.
第二部分论述怎样描写自然景物.必须对客观景物进行仔细地观察研究,再进而结合物象的特点来思考和描写.刘勰从《诗经》中描绘自然景色的具体经验中,概括出“以少总多”的原则,认为这是值得后人学习的.对汉代辞赋创作中堆砌辞藻的不良倾向,刘勰提出了批评,要文学创作避免这种“繁而不珍”的罗列.
第三部分总结了晋宋以来“文贵形似”的新趋向,提出一些具体的写作要求：首先是要密切结合物象,“体物为妙,功在密附”；其次强调“善于适要”,能抓住物色的要点；再次是要继承前人而加以革新,做到“物色尽而情有余”；最后强调“江山之助”,鼓励作者到取之不尽的大自然府库中去吸取营养.
本篇是《文心雕龙》中写得比较精采的一篇.除论述的形象生动外,还以鲜明的唯物观点,比较正确地总结了情物关系、“以少总多”、“善于适要”和“江山之助”等重要问题.
（一）
春秋代序1,阴阳惨舒2；物色之动,心亦摇焉3.盖阳气萌而玄驹步4,阴律凝而丹鸟羞5；微虫犹或入感,四时之动物深矣.若夫珪璋挺其惠心6,英华秀其清气7；物色相召,人谁获安8?是以献岁发春9,悦豫之情畅10；滔滔孟夏11,郁陶之心凝12；天高气清13,阴沈之志远14；霰雪无垠15,矜肃之虑深16.岁有其物,物有其容17；情以物迁,辞以情发18.一叶且或迎意19,虫声有足引心；况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!
〔译文〕
春秋四季不断更代,寒冷的天气使人觉得沉闷,温暖的日子使人感到舒畅；四时景物的不断变化,人的心情也受到感染.春天来到,蚂蚁就开始活动；到秋天降临,萤火虫便要吃东西.这些微小的虫蚁尚且受到外物的感召,可见四季变化对万物影响的深刻.至于人类,灵慧的心思宛如美玉,清秀的气质有似奇花；在种种景色的感召之下,谁又能安然不动呢?所以,春日景物明媚,人便感到愉悦舒畅；夏天炎热沉闷,人就常常烦躁不安；秋日天高气清,引起人们阴沉的遥远之思；冬天霰雪无边,往往使人的思虑严肃而深沉.因此,一年四季有不同的景物,这些不同的景物表现出不同的形貌；人的感情跟随景物而变化,文章便是这些感情的抒发.一叶下落尚能触动情怀,几声虫鸣便可勾引心思,何况是清风明月的秋夜,丽日芳树的春晨呢?
〔注释〕
1 代：更替.序：次序,指四季的次序.
2 阴阳惨舒：即阴惨阳舒.张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒,在阴时则惨.”（《文选》卷二）阴：秋冬寒冷的时候.惨：不愉快.阳：春夏温暖的时候.舒：舒畅.
3 摇：动摇,这里指心情受到外物的影响而波动.
4 萌：开始.玄驹：蚂蚁.步：走动.《大戴礼记·夏小正》：“玄驹贲.玄驹也者,蚁也.贲者何也?走于地中也.”（引文据《四部丛刊》本,下同）贲（bēn奔阴）：通奔.
5 阴律：指某几种乐律,代表秋天.古代乐律分阴阳二种,古人曾以十二种乐律分配于十二月,但并不是所有的阴律都属于秋冬,这里只是借用阴律这个名称,来指阴冷的季节.丹鸟：萤火虫.羞：进食.《大戴礼记·夏小正》：“丹鸟羞白鸟.丹鸟者,谓丹良也.白鸟者,谓蚊蚋也.其谓之鸟也,重其养者也,有翼者为鸟.羞也者,进也,不尽食也.”
6 珪（guī规）璋：古代聘问时所用的名贵玉器,这里泛指美玉.挺：挺拔.惠：即慧.
7 英华：美好的花.
8 安：安静：指没有受到感动.钟嵘《诗品序》：“凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”
9 献岁：新的一年.献：进.发春：春气发扬.《楚辞·招魂》：“献岁发春兮,泪吾南征些.”
10 豫：安乐.
11 滔滔：阳气盛发的样子.孟：始.《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮,草木莽莽.”
12 郁陶：忧闷.
13 天高气清：指秋天.《楚辞·九辩》：”泬寥兮天高而气清.”
14 阴沈：深沈.阴、沉,都是深.
15 霰（xiàn线）：雪珠.垠（yín银）：边界.《楚辞·九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇.”
16 矜（jīn今）肃：严肃.矜：庄,敬.
17 物有其容：《左传·昭公九年》：事有其物,物有其容.”
18 情以物迁,辞以情发：《明诗》篇说的“应物斯感,感物吟志”,和这两句同旨.
19 迎：接,引申为感触.《淮南子·说山训》中曾说：“见一叶落,而知岁之将暮.”
（二）
是以诗人感物,联类不穷1；流连万象之际2,沈吟视听之区3.写气图貌4,既随物以宛转5；属采附声6,亦与心而徘徊7.故“灼灼”状桃花之鲜8,“依依”尽杨柳之貌9,“杲杲”为出日之容10,“瀌瀌”拟雨雪之状11,“喈喈”逐黄鸟之声12,“喓喓”学草虫之韵13.“皎日”、“嘒星”14,一言穷理15；“参差”、“沃若”16,两字穷形17：并以少总多18,情貌无遗矣19.虽复思经千载,将何易夺20?及《离骚》代兴21,触类而长22.物貌难尽,故重沓舒状23；于是嵯峨之类聚24,葳蕤之群积矣25.及长卿之徒26,诡势瑰声27,模山范水28,字必鱼贯29；所谓诗人丽则而约言30,辞人丽淫而繁句也31.至如《雅》咏棠华32,“或黄或白”33；《骚》述秋兰34,“绿叶”、“紫茎”35.凡摛表五色36,贵在时见37；若青黄屡出,则繁而不珍.
〔译文〕
所以,当诗人受到客观事物的感染时,他可以联想到各种各样类似的事物；他依恋徘徊于宇宙万物之间,而对他所见所闻进行深思默想.描写景物的神貌,既是随着景物而变化；辞采音节的安排,又必须结合自己的思想情感来细心琢磨.因此,《诗经》里边用“灼灼”二字来形容桃花颜色的鲜美,用“依依”二字来表现杨柳枝条的轻柔,用“杲杲”二字来描绘太阳出来时的光明,用“瀌瀌”二字来说明大雪纷飞的形状,用“喈喈”二字来形容黄鸟的鸣声,用“喓喓”二字来表现虫鸣的声音.还有用“皎”字来描绘太阳的明亮,用“嘒”字来说明星星的微小,这都是用一个字就道尽物理；有的用“参差”来形容荇菜的长短不齐,用“沃若”来表现桑叶的鲜美茂盛,这都是用两个字就完全描绘出事物的形貌.这类例子都是以少量的文字,表达出丰富的内容,并把事物的神情形貌,纤毫无遗地表现出来了.即使再反复考虑它千百年,能有更恰当的字来替换么?及至《楚辞》继《诗经》而起,所写事物触类旁通而有所发展.物体的形貌是多种多样的,不易完全描绘,因而词汇便复杂繁富起来；如描摹山川险峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等,便大量出现.后来司马相如等人,于文章的气势力求奇特,于文章的音节力求动听,往往要用一系列的形容词藻,来描写山水景物.这就真如扬雄说的：《诗经》作者写的东西虽华丽,但恰如其分,而且文字也比较简约；辞赋家写的东西,就过于华丽,辞句也过于繁多.至于像《诗经·小雅·裳裳者华》中说到盛开的花朵：“有黄色的,有白色的.”《楚辞·九歌·少司命》中说到秋天的兰花：“绿色的叶子,紫色的茎.”可见凡是描绘各种色彩的字,适当应用,方觉可贵；如果青的、黄的层见迭出,那就过于繁杂,不足为奇了.
〔注释〕
1 联：联系,联想.类：相近、相似的.
2 流连：徘徊不忍离去.万象：各种自然现象.
3 沈吟：低声吟味,即研究思考的意思.
4 气：指事物的精神.图貌：描绘状貌.《诠赋》篇曾说：“写物图貌,蔚似雕画.”
5 宛转：曲折随顺,指在写作中根据事物的状貌来构思.“随物以宛转”,即《神思》篇所说“神与物游”、“与风云而并驱”之意.
6 属：连缀.声：指文章的音节.
7 徘徊：来回走动,这里指外物与内心密切联系的构思活动.
8 灼灼（zhuó浊）：花盛开的样子.《诗经·周南·桃夭》中用来形容桃花：“桃之夭夭,灼灼其华.”毛传：“夭夭,其少壮也；灼灼,华之盛也.”
9 依依：枝条轻柔的样子.《诗经·小雅·采薇》用来形容杨柳：“昔我往矣,杨柳依依.”尽：完全,即完全描绘出.
10 杲杲（gǎo搞）：光明的样子,《诗经·卫风·伯兮》用来形容太阳：“其雨其雨,杲杲出日.”
11 瀌瀌（biāo标）：雪多的样子.《诗经·小雅·角弓》用来形容下雪：“雨雪瀌瀌.”拟：模仿.
12 喈喈（jiē阶）：众鸟和鸣的声音.《诗经·周南·葛覃（tán谈）》用来形容黄鸟的声音：“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈.”逐：追,指追模,表现.
13 喓喓（yāo腰）：虫叫的声音.《诗经·召南·草虫》用来形容草虫的声音：“喓喓草虫.”韵：指虫鸣声.
14 皎（jiǎo矫）：《诗经·王风·大车》用来形容太阳：“谓予不信,有如皦日.”皦：即皎,洁白明亮.嘒（huì惠）：微小,《诗经·召南·小星》用来形容星辰：“嘒彼小星,三五在东.”
15 一言：一字.
16 参差（cēncī岑阴疵）：不齐,《诗经·周南·关睢（jū居）》用来形容荇（xìng杏）菜：“参差荇菜,左右流（求）之.”荇菜：即水葵.沃若：美盛的样子.《诗经·卫风·氓（méng萌）》用来形容桑叶：“桑之未落,其叶沃若.”
17 穷：尽,指完全表现出来.
18 总：综合.
19 情貌：神情状貌.无遗：指完全表达出来.
20 易：更改.夺：除去.
21 《离骚》：屈原的杰作,这里借以代指《楚辞》.
22 长：指事物的引申、发展.
23 重沓（chóngtà虫踏）：多的意思.舒：伸展,即描写.
24 嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高险的样子.汉赋中用这类辞藻很多,如司马相如《上林赋》“山气巃嵷兮石嵯峨”,王延寿《鲁灵光殿赋》“嵯峨嶵嵬”等.
25 葳蕤（wēiruí威锐阳）：草木叶垂的样子.司马相如《子虚赋》“错翡翠之威蕤”（《汉书》作“葳蕤”）,张衡《东京赋》“羽盖威蕤”.
26 长卿：西汉作家司马相如的字.
27 诡（guǐ轨）：不平常.势：文章的气势.瑰（guī规）：奇特.
28 模、范：都指依照物象描绘.
29 鱼贯：所用词藻如鱼之成行,指罗列堆砌的毛病.
30 诗人：指《诗经》的作者,也泛指一般走正确道路的作家,与下文“辞人”相反.则：合于规则而不过分.约：简练.
31 辞人：辞赋家.淫：过分.扬雄《法言·吾子》中说：“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫.”
32 《雅》：指《诗经·小雅》.棠华：即“裳华”,指《小雅》中的《裳裳者华》.
33 或黄或白：《小雅·裳裳者华》：“裳裳者华,或黄或白.”
34 《骚》：这里泛指《楚辞》.
35 绿叶、紫茎：《九歌·少司命》：“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎.”
36 摛（chī吃）：发布,引申为描写.
37 时见：适时出现.
（三）
自近代以来1,文贵形似.窥情风景之上2,钻貌草木之中；吟咏所发,志惟深远3；体物为妙4,功在密附5.故巧言切状6,如印之印泥7,不加雕削8,而曲写毫芥9.故能瞻言而见貌10,印字而知时也11.然物有恒姿12,而思无定检13；或率尔造极14,或精思愈疏15.且《诗》、《骚》所标16,并据要害17；故后进锐笔18,怯于争锋19.莫不因方以借巧20,即势以会奇；善于适要21,则虽旧弥新矣22.是以四序纷回23,而入兴贵闲24；物色虽繁,而析辞尚简25；使味飘飘而轻举,情晔晔而更新26.古来辞人,异代接武27,莫不参伍以相变28,因革以为功29；物色尽而情有余者30,晓会通也31.若乃山林皋壤32,实文思之奥府33.略语则阙34,详说则繁.然屈平所以能洞监“风”、“骚”之情者35,抑亦江山之助乎36!
〔译文〕
晋宋以来,作品重视描写事物形貌的逼真.作者深入观察风物景色的神情,研究花草树木的状貌；吟咏景物从作者深远的情志出发,而描绘事物的诀窍就在于能密切地符合真相.所以,如果文字用得巧,事物写得逼真,那就像在印泥上盖印一样,用不着过多的雕琢,而事物的本来面目便可完全无遗地描绘出来.这就使人能从作品的字句里看到景物的形貌,了解到不同的季节.但是事物各有固定的样子,而作者构思却没有一定的法则；有的好像满不在乎地就能把景物写得很好,有的却仔细思索还和所描写的景物相差很远.《诗经》和《楚辞》中突出的特点,就是善于抓住客观事物的要点；后来善写文章的人,都不敢在这上面和它们较量.却无不依照这种方法,学其巧妙,随着文章的气势而显示出奇特来.所以,只要作者善于抓住事物的要点,就能把本来不新鲜的景物也描绘得极其新颖了.因此,一年四季的景色虽然多变,但写到文章中去要有规则；事物虽然繁杂,但描写它们的辞句应该简练；要使得作品的味道好像不费力地流露出来,情趣盎然而又格外清新.历代作家,前后相继,在写作上都是错综复杂地演变着,并在一面继承,一面改革中取得新的成就.要使文章写得景物有限而情味无穷,就必须把《诗经》、《楚辞》以来的优良传统融会贯通起来.山水川原实在是文思的深厚府库；描写它的文字过简就会显得不够完备,过详又显得繁冗.屈原之所以能深得吟诗作赋的要领,不就是得到楚地山川景物的帮助吗?
〔注释〕
1 近代：指晋宋时期.
2 窥（kuī亏）：探视.
3 志：指作者的情志.
4 体：体现,描写.
5 密附：指准确地描绘事物,和《比兴》篇要求的“以切至为贵”同理.附：接近.
6 切：切合.
7 印泥：古代封信用泥,上面盖印,和后来用的火漆相似.
8 雕削：雕刻,雕琢.
9 曲：曲折,细致.芥（jiè界）：小草.
10 瞻：看.
11 印：当作“即”,就.时：指四时.
12 恒：经常的,有定的.
13 检：法式.《明诗》“诗有恒裁,思无定位”,和这里说的“物有恒姿,而思无定检”同理.
14 率尔：随便的样子.造极：达到理想的境地.
15 疏：远,指作者的思想和客观物象距离很大.
16 标：显出.
17 要害：重要之处,指事物的主要特征.
18 锐笔：指精于写作的人.
19 怯（qiè妾）：懦弱,害怕.
20 方：方法,指过去的写作手法.
21 适要：抓住要点,和上面说的“据要害”意思相同.
22 旧：指常见的、前人多次写到过的事物.弥（mí迷）：更加.新：新鲜,指同一事物能从新的角度或深度表现出新的特色.
23 四序：四季.纷回：复杂多变.回：运转.
24 兴：指写作的兴致.闲：法度.
25 析：分解,引申为抉择、运用.
26 晔晔（yè夜）：美盛的样子.
27 接武：继迹.武：半步.
28 参伍：错杂.
29 因：沿袭.革：改变.
30 尽而有余：晋代作家张华曾称赞左思的作品“使读之者尽而有余,久而更新”（《晋书·左思传》）.
31 会通：指对传统精神的融会贯通.
32 皋（gāo高）：水边地.
33 奥：深.府：藏聚财物之所.
34 阙（què却）：缺.
35 屈平：屈原名平,战国时楚国诗人.洞：深.监：察.风、骚：泛指诗赋等作品.
36 抑：语首助词.
（四）
赞曰：山沓水匝1,树杂云合2.目既往还,心亦吐纳3.春日迟迟4,秋风飒飒5；情往似赠,兴来如答6.
〔译文〕
总之,高山重迭,流水环绕,众树错杂,云霞郁起.作者反复地观察这些景物,内心就有所抒发.春光舒畅柔和,秋风萧飒愁人；像投赠一样,作者以情接物；像回答一样,景物又引起作者写作的灵感.
〔注释〕
1 匝（zā杂阴）：围绕.
2 合：聚、会.
3 吐纳：指抒发.
4 春日迟迟：《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟,采蘩祁祁.”孔颖达疏：“迟迟者,日长而暄之意,故为舒缓.计春秋漏刻,多少正等.而秋言凄凄,春言迟迟者,阴阳之气感人不同.张衡《西京赋》云‘人在阳则舒,在阴则惨’,然则人遇春暄,则四体舒泰,春觉昼景之稍长,谓日行迟缓,故以迟迟言之.”
5 飒飒（sà萨）：风声.
6 兴：指物色引起作者产生的创作兴致.纪昀评：“诸赞之中,此为第一.”