是现在第二十五课的分别是：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《登飞来峰》、《题破山寺后禅院》、《望岳》、《观沧海》 请给我这五首诗的赏析（不要复制因为我都看过了认为不咋地 10

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是现在第二十五课的分别是：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《登飞来峰》、《题破山寺后禅院》、《望岳》、《观沧海》 请给我这五首诗的赏析（不要复制因为我都看过了认为不咋地 100~200字）、翻译（简略一点但是一定要考试对的哈）、表达了诗人怎样的感情（标准点的100~200字）、 诗中每个字、词的翻译 如：1.岱宗 泰山 2.X XXX 3.XX XXX
差不多是这些了 如果各位大虾除了这些以外还知道什么考试中可能会出的题目的话清也写上去 好的话有另加

是现在第二十五课的分别是：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《登飞来峰》、《题破山寺后禅院》、《望岳》、《观沧海》 请给我这五首诗的赏析（不要复制因为我都看过了认为不咋地 10
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、首句"杨花落尽子规啼 ",是写李白"闻王昌龄左迁"时的暮春景象 ."杨花落尽"写出了春光消逝时的萧条景况.杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚.次句"闻道龙标过五溪",龙标 ,今湖南省黔阳县.五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪,沅溪.诗中对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画,内心凄楚更兼环境萧凉,更显出李白对诗友远谪的关切与同情.
"我寄愁心与明月,随君直到夜郎西",是寄情于景,对诗友进行由衷的劝勉和宽慰.意思是,我将自己对你的一片情思寄与明月,希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地,聊慰你孤寂的身影.在李白的笔下,明月是高雅、纯洁的有情物 .这首诗中将自己的"愁心"寄与明月,不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明,而且也意喻了只要明月还在,他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 .人生得一知己足矣",何况王昌龄知己甚众!
《登飞来峰》
王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师.他在北宋文坛上有杰出的地位.他的诗继承了杜甫、韩愈的传统,善于翻新出奇,它有独创性,无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就.
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近.公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗.这一年王安石三十岁.
第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高.第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”,就是“听说”.作者说：我登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起.第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住. “自缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由于”讲.我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负.
鸡鸣看日出是很壮丽的景致.今天我们还把太阳比革命领袖,把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利.在北宋仁宗时候,国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了.王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子,他怀着要求变革现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的才能.所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望.“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近,其实是用了典故.西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”).唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言.王安石把这个典故反过来用,他说：我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高.这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法.
他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了.我们认为,这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼.”是有着异曲同工之妙的
《题破山寺后禅院》
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现.如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情.
语言古朴,意象深微；构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境.
《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了
造化钟神秀,阴阳割昏晓
荡胸生层云,决眦入归鸟
会当凌绝顶,一览众山小
这首诗是杜甫的作品,杜子美最擅长的就是律诗,他的对偶很工整.
第一句：岱宗夫如何,齐鲁青未了,主要是介绍泰山的地理位置在古代齐国和鲁国的交界处.
第二句：造化钟神秀,阴阳割昏晓,是说泰山的自然景观,钟灵毓秀,由于山很高,山的南面和北面景象不同,犹如一边是早晨,一边是傍晚.
第三句：荡胸生层云,决眦入归鸟,讲的是泰山宏伟的气势.云层在山间浮动,睁开眼睛就看到晚归的鸟儿.
第四句广为流传,说的是等登上山顶,就可以俯瞰整个大地,其他的山都变得渺小.
整首诗很有气势,描绘了巍峨的泰山,表得出杜甫对祖国大好河山的热爱,也表达了他勇登高峰的雄心和气概.
《观沧海》
东临碣石,以观沧海这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写,概由此拓展而来. 前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景. 观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏行》中的第一章. “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写. “树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感.后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏.这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪.作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天；山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调.这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟. “日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接,空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉（银河）都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的.过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语）,指的就是《观沧海》这类作品. “幸甚至哉,歌以咏志.”这是合乐时的套语,与诗的内容无关.也指出这是乐府唱过的.
我给了很多的啊