请问中国家训类的文章最有代表性的有哪些(请选5篇)

请问中国家训类的文章最有代表性的有哪些(请选5篇)
请问中国家训类的文章最有代表性的有哪些(请选5篇)

请问中国家训类的文章最有代表性的有哪些(请选5篇)
1、在我国历史上,最早的、正规的、有文字记载的家训是西周的《姬旦家训》.分成《戒子伯禽》和《戒侄成王》两部.在《戒子伯禽》里,周公殷殷告诫代其治理封地鲁国的儿子伯禽说：?
我是文王之子,武王之弟,成王的叔父,我的身份、地位是很高的,可是为了求得贤才我朝思暮想,以至于到了洗头的时候都几次停下的地步,吃饭时如有士人来访要几次吐出口中的饭,起来接待他们,惟恐失去贤才.你到鲁国后,一定不能因为自己是国君了,就慢待了士人和民众.要礼待贤才,勤政爱民,把鲁国治理好,做诸侯国的榜样.
伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦.在《戒侄成王》里,周公一再告诫成王要修己敬德,防止骄奢淫逸、重蹈殷商失德亡国的覆辙.周公早就意识到国之隐忧不在当前而在后嗣.因此,他要求召公与其共同辅佐成王,戮力实施师保之教.周公对成王的教育,既包括治国安邦才能的培养,也包括个人品格的塑造.在周公的努力诱导下,成王终于成长为一代明君,西周居为奴隶制太平盛世.
2、孔子教子的《庭训》散见于《论语》中,据《论语》记载,有一天孔子独立庭院中静默沉思,其子孔鲤快步从他身边走过,孔子突然叫住孔鲤问：“学《诗》乎?”孔鲤回答：“未也”,孔子教导他：“不学《诗》,无以言”,孔鲤退而学《诗》.又有一天,孔子又“独立”庭院中,孔鲤快步过其侧,孔子又叫住他,问：“学《礼》乎?”孔鲤对曰：“未也”,孔子教育他：“不学《礼》,无以立”,孔鲤退而学《礼》.孔子在家庭教育中要求儿子孔鲤努力学习中国古代的传统文化,学习社会的典章制度和伦理道德规范,使之在学业和道德上能够有所建树,将来成就一番伟业.所谓“不学《诗》,无以言”,“不学《礼》,无以立”,强调的就是读书与做人的结合,治学与修身的统一,这是自孔子开始形成的中国家训的突出特色.在中国古代史上,孔子对于中国古代文化的发展可谓功勋卓著.孔子在家庭教育中所形成的优良传统对后世影响很大.另外,古人称父教子为庭训也来源于孔子在庭院中对孔鲤的这番教导.
3、世称贤母敬姜的《论劳逸》是春秋战国时期家训的代表作.敬姜是鲁国大夫公文伯的母亲,有一天,公文伯朝见鲁君后回家,看到母亲正在绩麻,就对母亲说：像我们这样的家庭,您还要绩麻,季孙看了会生气的,以为我不能侍奉您老人家哪!敬姜听罢儿子的报怨,训诫道：“夫民劳则思,思则善心生；逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生”.她认为,上自天子、诸侯、三公、九卿,下至黎民百姓,都必须劳动,或劳心、或劳力,才能政清人和、国泰民安,这是治国安邦的基础和前提.在此敬姜阐发了一个最朴素的真理：勤勉不怠国则兴；逸乐怠慢国则败.敬姜的诫子家训是载于《国语》上的有名的家训,敬姜因这篇出色的《论劳逸》之文成为有名的贤母.
4、刘邦《手敕太子》、孔臧的《诫子书》、司马谈的《遗训》、刘向的《诫子歆》、《胎教》、张奂的《戒兄子书》、郑玄的《戒子益恩书》、蔡邕的《女训》等等.论治学,以刘邦《手敕太子》、司马谈的《遗训》最为著名.论处世之道,以疏广的《告兄子言》和樊宏的《戒子言》为代表.论为人之道,以马援的《诫兄子严·敦书》和张奂的《戒兄子书》为代表.论胎教,则以刘向的《胎教》最为著名.
5、曹操的《诸儿令》、《戒子植》、《遗令》,蜀主刘备的临终《遗诏敕后主》、颜之推的《颜氏家训〉以及诸葛孔明的《诫子书》和《诫外生书》.
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.骄慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及?
诫外生书?
夫志当存高远.慕先贤,绝情欲,弃疑滞.使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感.忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝.虽有滞留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣.
《严氏家训》是一部成熟的、独立成篇的家训著作,把中国古代家训的发展推向高峰,它是一部承前启后、继往开来的代表作.
6、唐太宗李世民的《诫吴王恪书》、《戒皇属》、《帝范》.
《戒皇属》中,唐太宗告诫皇属们说：
朕即位十三年矣,外绝游观之乐,内却声色之娱.汝等生于富贵,长自深宫.夫帝子亲王,先须克己.每著一衣,则悯蚕妇；每餐一食,则念耕夫.至于听断之间,勿先恣其喜怒.朕每亲临庶政,岂敢惮于焦劳.汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉,先贤有言：“逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼”.不可不察也.
唐末柳玼的《柳氏家训》
宋若莘《女论语》
女论语
第一立身
凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞.
清则身洁,贞则身荣.行莫回头,语莫掀唇.
坐莫动膝,立莫摇裙.喜莫大笑,怒莫高声.
内外各处,男女异群.莫窥外壁,莫出外庭.
男非眷属,莫与通名.女非善淑,莫与相亲.
立身端正,方可为人.
第二学作
凡为女子,须学女工.纫麻缉苎,粗细不同.
车机纺织,切勿匆匆.看蚕煮茧,晓夜相从.
采桑摘拓,看雨占风.滓湿即替,寒冷须烘.
取叶饲食,必得其中.取丝经纬,丈疋成工.
轻纱下轴,细布人筒.绸绢苎葛,织造重重.
亦可货卖,亦可自缝.刺鞋作袜,引线绣绒.
缝联补缀,百事皆通.能依此语,寒冷从容.
衣不愁破,家不愁穷.莫学懒妇,积小痴慵.
不贪女务,不计春秋.针线粗率,为人所攻.
嫁为人妇,耻辱门庭.衣裳破损,牵西遮东.
遭人指点,耻笑乡中.奉劝女子,听取言中.
第三 学礼
凡为女子,当知礼数.女客相过,安排坐具.
整顿衣裳,轻行缓步.敛手低声,请过庭户.
问候通时,从头称叙.答问殷勤,轻言细语.
备办茶汤,迎来递去.莫学他人,抬身不顾.
接见依稀,有相欺侮.如到人家,当知女务.
相见传茶,即通事故.说罢起身,再三辞去.
主人相留,相筵待遇.酒略沾唇,食无义箸.
退盏辞壶,过承推拒.莫学他人,呼汤呷醋.
醉后颠狂,招人怨恶.当在家庭,少游道路.
生面相逢,低头看顾.莫学他人,不知朝暮.
走遍乡村,说三道四.引惹恶声,多招骂怒.
辱贱门风,连累父母.损破自身,供他笑具.
如此之人,有如犬鼠.
第四 早起
凡为女子,习以为常.五更鸡唱,起着衣裳.
盥漱已了,随意梳妆.拣柴烧火,早下厨房.
摩锅洗镬,煮水煎汤.随家丰俭,蒸煮食尝.
安排蔬菜,炮豉舂姜.随时下料,甜淡馨香.
整齐碗碟,铺设分张.三餐饱食,朝暮相当,
莫学懒妇,不解思量.日高三丈,犹未离床.
起来已宴,却是惭惶.未曾梳洗,突入厨房.
容颜龌龊,手脚慌忙.煎茶煮饭,不及时常.
又有一等,哺缀争尝,未曾炮馔,先已偷藏.
丑呈乡里,辱及爷娘.被人传说,岂不羞惶.
第五 事父母
女子在堂,敬重爹娘.每朝早起,先问安康.
寒则烘火,热则扇凉.饥则进食,渴则进汤.
父母检责,不得慌忙.近前听取,早夜思量.
若有不是,改过从长.父母言语,莫作寻常.
遵依教训,不可强梁.若有不谙,细问无妨.
父母年老,朝夕忧惶,补联鞋袜,做造衣裳.
四时八节,孝养相当.父母有疾,身莫离床.
衣不解带,汤药亲尝.祷告神祗,保佑安康,
设有不幸,大数身亡,痛入骨髓,哭断肝肠,
劬劳罔极,恩德难忘.衣裳装殓,持服居丧.
安理设祭,礼拜家堂.逢周遇忌,血泪汪汪.
莫学忤道,不敬爹娘.绝出一语,使气昂昂,
需索陪送,争竞衣装.父母不幸,说短论长.
搜求财帛,不顾哀丧.如此妇人,狗彘豺狼.
第六 事舅姑
阿翁阿姑,夫家之主.既入他门,合称新妇.
供承看养,如同父母.敬事阿翁,形容不睹,
不敢随行,不敢对语.如有使令,听其嘱咐.
姑坐则立,使令便去.早起开门,莫令惊忤.
洒扫庭堂,洗濯巾布.齿药肥皂,温凉得所,
退步阶前,待其浣洗.万福一声,即时退步.
整办茶盘,安排匙箸.香洁茶汤,小心敬递.
饭则软蒸,肉则熟煮.自古老人,齿牙疏蛀.
茶水羹汤,莫教虚度.夜晚更深,将归睡处.
安置相辞,方回房户,日日一般,朝朝相似.
传教庭帏.人称贤妇,莫学他人,跳梁可恶.
咆哮尊长,说辛道苦,呼唤不来,饥寒不顾.
如此之人,号为恶妇.天地不容,雷霆震怒.
责罚加身,悔之无路.
第七 事夫
女子出嫁,夫主为亲.前生缘分,今世婚姻.
将夫比天,其义匪轻,夫刚妻柔,恩爱相因.
居家相待,敬重如宾.夫有言语,侧耳详听,
夫有恶事,劝谏谆谆.莫学愚妇,惹祸临身.
夫若外出,须记途程.黄昏未返,瞻望相寻,
停灯温饭,等候敲门,莫学懒妇,先自安身.
夫如有病,终日劳心.多方问药,遍处求神.
百般治疗,愿得长生.莫学蠢妇,全不忧心.
夫若发怒,不可生嗔.退身相让,忍气低声.
莫学泼妇,斗闹频频.粗线细葛,熨贴缝纫.
莫教寒冷,冻损夫身.家常茶饭,供待殷勤.
莫教饥渴,瘦瘠苦辛,同甘同苦,同富同贫.
死同葬穴,生共衣衾.能依此语,和乐琴瑟.
如此之女,贤德声闻.
第八 训男女
大抵人家,皆有男女.年已长成,教之有序,
训诲之权,亦在于母.男人书堂,请延师傅.
习学礼义,吟诗作赋,尊敬师儒,束修酒脯.
女处闺门,少令出户.唤来便来,唤去便去.
稍有不从,当加叱怒.朝暮训诲,各勤事务.
扫地烧香,纫麻缉苎.若在人前,教他礼数.
莫纵娇痴,恐他啼怒.莫从跳梁,恐他轻侮.
莫纵歌词,恐他淫污,莫纵游行,恐他恶事.
堪笑今人,不能为主.男不知书,听其弄齿,
斗闹贪杯,讴歌习舞.官府不忧,家乡不顾.
女不知礼,强梁言语.不识尊卑,不能针指.
辱及尊亲,有沾父母,如此之人,养猪养鼠.
第九 营家
营家之女,惟俭惟勤.勤则家起,懒则家倾,
俭则家富,奢则家贫.凡为女子,不可因循.
一生之计,惟在于勤.一年之计,惟在于春.
一日之计,惟在于寅.奉箕拥帚,洒扫秽尘.
撮除邋遢,洁静幽清.眼前爽利,家宅光明.
莫教秽污,有玷门庭.耕田下种,莫怨辛勤.
炊羹造饭,馈送频频.莫教迟慢,有误工程,
积糠聚屑,喂养孳牲.呼归放去,检点搜寻.
莫教失落,扰乱四邻.夫有钱米,收拾经营.
夫有酒物,存积留停.迎宾待客,不可偷侵.
大富由命,小富由勤.禾麻菽麦,成栈成囷.
油盐椒鼓,盎雍装盛.猪鸡鹅鸭,成队成群.
四时八节,免得营营.酒浆食撰,各有余盈.
夫妇享福,欢笑欣欣.
第十待客
大抵人家,皆有宾主.滚涤壶瓶,抹光橐子.
准备人来,点汤递水.退立堂后,听夫言语.
细语商量,杀鸡为黍.五味调和,菜蔬齐楚.
茶酒清香,有光门户.红日含山,晚留居住.
点烛擎灯,安排卧具.钦敬相承,温凉得理,
次晓相看,客如辞去.酒饭殷勤,一切周至.
夫喜能家,客称晓事,莫学他人,不持家务.
客来无汤,慌忙失措.夫若留人,妻怀嗔怒.
有箸无匙,有盐无醋.打男骂女,争啜争哺.
夫受惭惶,客怀羞惧.有客到门,无人在户,
须遣家童,问其来处.当见则见,不见则避.
敬待茶汤.莫缺礼数.记其姓名,询其事务.
等到夫归.即当说诉.奉劝后人,切依规度.
第十一和柔
处家之法,妇女须能,以和为贵.孝顺为尊.
翁姑嗔责,曾如不曾.上房下户.子侄宜亲.
是非休习,长短休争.从来家丑,不可外闻.
东邻西舍,礼数周全.往来动问,款曲盘旋.
一茶一水,笑语忻然.当说则说,当行则行.
闲是闲非.不入我门.莫学愚妇,不间根源.
秽言污语,触突尊贤.奉劝女子,量后思前.
第十二守节
古来贤妇,九烈三贞.名标青史,传到如今.
后生宜学,勿曰难行.第一贞节.神鬼皆钦.
有女在室,莫出闲庭.有客在户,莫露声音.
不谈私语,不听淫音.黄昏来往,秉烛掌灯,
暗中出入,非女之经.一行有失,百行无成.
夫妻结发,义重千金.若有不幸,中路先倾.
三年重服.守志坚心.保持家业,整顿坟茔.
殷勤训子,存殁光荣.
7、范仲淹的《告诸子及弟侄》书；北宋文坛盟主、唐宋八大家之一的欧阳修的《家诫二则》；苏洵的《名二子说》、《安乐铭》；王安石的《赠外孙》；文学巨匠司马光的《训子孙文》、《温公家训》、《训俭示康》；黄庭坚的《家戒》等等.