“要多大就有多大”翻译成古文

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这个就是那个,放心吧,1942年9月湖南长沙于弹库楚墓出土,确切说楚帛书也就这么一个
大部分在美国,只有一个残片在湖南博物馆,残片最长处约4.6厘米,最宽处约2.7厘米,仅有成年人拇指般大.其内容仅有17字,却反映了2000多年前亮星周期性的变化.
曰故（古）大熊包戏（伏羲）,出血□雨走（震）,居于睢□.劂□亻鱼 亻鱼 ,□□□女.梦梦墨墨,亡章弼弼.□每（晦）水□,风雨是於.乃取（娶）□□子之子,曰女王出（娲）,是生子四.□是襄而土 戋,是各（格）参化法□（度）.为禹为契,以司域襄,咎而步廷.乃上下朕（腾）传（转）,山陵丕疏.乃命山川四海,□（熏、阳）气百（魄、阴）气,以为其疏,以涉山陵、泷、汩、益、厉.未有日月,四神相戈（代）,乃步以为岁,是惟四时：长曰青干,二曰朱四单,三曰白大木然,四曰□墨干.
　　千有百岁,日月□ 生,九州丕土旁（平）,山陵备血 矢（亻血 ）.四神乃作,至于覆（天盖）,天旁动,扞蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之精.炎帝乃命祝融,以四神降,奠三天,□思孚 文 （保）,奠四极,曰非九天则大血矢（ 亻血）,则毋敢蔑天灵,帝□乃为日月之行.
　　共攻（工）□步十日四时,□神则闰,四□毋思,百神风雨,辰□乱作,乃□日月,以传相□思,又霄又朝,又昼又夕 .
　　根据上面的释文,兹将其大意表述如下：
　　在天地尚未形成,世界处于混沌状态下之时,先有伏羲、女娲二神,结为夫妇,生了四子.这四子后来成为代表四时的四神.四神开辟大地,这是他们懂得阴阳参化法则的缘故.由禹与契来管理大地,制定历法,使星辰升落有序,山陵畅通,并使山陵与江海之间阴阳通气.当时未有日月,由四神轮流代表四时.四神的老大叫青干,老二叫朱四单,老三叫白大木然,老四叫墨干.
　　一千数百年以后,帝□生出日月.从此九州太平,山陵安靖.四神还造了天盖,使它旋转,并用五色木的精华加固天盖.炎帝派祝融以四神奠定三天四极.人们都敬事九天,求得太平,不敢□蔑视天神.帝□于是制定日月的运转规则.
　　后来共工氏制定十干、闰月,制定更为准确的历法,一日夜分为霄、朝、昼、夕.
乙篇
一
　　惟□□四（?）月,则赢绌不得其当,春夏秋冬,□有□常,日月星辰,乱逆其行.赢绌逆　（?乱）,卉木亡常,是（?）谓妖.天地作殃,天鼓将作汤,降于其〔四〕方,山陵其堕,有泉　　汝（　、汩）,是谓悖.悖岁,□月肭、月吉,吉□□有电　,雨土,不得其参职.天雨□□,是逆月闰之勿行：一月、二月、三月,是谓逆终亡,奉□□其邦；四月、五月,是谓乱纪亡,□朢（?）.亓（?其）岁：西国有吝,如日月既乱,乃有爽□；东国有吝,□□乃兵,□于其王.
二
　　凡岁　慝,如□□□,惟邦所□妖之行,卉木民人,　□四践之常,□□上妖,三时是行.惟　慝之岁,三时□□,继之　　降.是月　数拟为之正,唯十有二月（?）,惟悖　（?）慝,出自黄泉,土父亡□；出内（?入）〔空〕同,作其下凶.日月皆乱,星辰不炯.日月既乱,岁季乃□,时雨进退,亡有常恒.恐民未知,拟　为则母动.群民　□,三恒怀民,五正乃明,百神是　,是谓　慝,群神乃　.帝曰：　（　、繇）,敬（?）之哉?母弗或敬.惟天作福,神则格之；惟天作妖,神则惠之.钦（?）敬惟备,天像是则,咸惟天□,下民之　（戒?）,敬之母忒!
三
　　民勿用□□百神,山川澫谷,不钦敬（?）行.民祀不歆,帝将　（　、繇）　乱　（?逆）之行.民则有　亡有相扰,不见陵□.是则爽至,民人弗知　,则无攸祭,□则□民,少有□,土事勿从,凶.
丙篇
取于下
　　曰：取,　则至,不可　□杀.壬子、丙子凶,作□北征,帅有咎,武□□其　.
如此武
　　曰：如,可以出师筑邑,不可以嫁女取妾,不兼得不憾.
秉司春
　　〔曰：秉〕□□……□畜牲分□□.
余娶女
　　曰：余,不可　作大事.少杲其□,□龙其□,娶女为邦疑.
　出
　　曰：　,盗帅□得　匿.不见月才在□□,不可　　祀,凶.取□□为臣妾.
　司夏
　　曰：　,不可出师.水师不□,其□（败?）其覆,至于其□□,不可　　.
仓莫（?）得
　　曰：仓,不可　川□,大不顺不邦,有盗入于上下.
臧　□
　　曰：〔臧〕,不可　筑室,不可〔　〕□,□　不复,其邦有大乱.娶女,凶.
玄司秋
　　曰：玄,可　筑室（?）……奇□□　乃□……
阳□羕（?）
　　曰：阳,不毁事,可〔　〕……折除,去不义于四……
姑分长
　　曰：姑,利侵伐,可　攻城,可以聚众,会诸　,刑首事,戮不义.
　司冬
　　曰：　,不可　攻……□□□□□□□……

怀孕梦见一条蛇的是女儿，二条或者二条以上的是儿子！ 梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。 梦，是大脑无

活到老，学到老

很久以前,黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔这个地方。运到后觉得没有什么用处，十分失望,便把它放置在山下。一天老虎走到山下见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神一样看戴,十分崇敬它。于是老虎隐藏在树林中偷偷地窥探它,看看他是何方神圣。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，还不了解它究竟有多大本领。
有一天，驴子一声长鸣，老虎吓的呆住了，马上会过神来远远地逃跑...

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很久以前,黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔这个地方。运到后觉得没有什么用处，十分失望,便把它放置在山下。一天老虎走到山下见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神一样看戴,十分崇敬它。于是老虎隐藏在树林中偷偷地窥探它,看看他是何方神圣。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，还不了解它究竟有多大本领。
有一天，驴子一声长鸣，老虎吓的呆住了，马上会过神来远远地逃跑；以为驴子将要吞噬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领；久而久之渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
那头驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领和其它吃草的动物一样,只不过如此罢了！”于是放大了胆子,跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去,十分高兴。
改了很长时间要选我哦!^u^

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“要多大就有多大”翻译成古文
要——欲
要多大就有多大——多大就无穷无尽之意
翻译古文
欲无穷则至无穷哉！

孩子，翻译这种事儿是讲究上下文的。

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很大

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