艾子见证了齐人之“鄙”,发出了“肉食者其智若此”之叹,抒发了他怎样的情感?
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人的智慧,主要依靠主观努力,通过社会实践的锻炼,通过理论学习的修养而逐渐培养出来的.并不取决于吃肉的多少.《左传·庄公十年》记载了曹刿论战,曾指出:"肉食者鄙,未能远谋."意思无非是说那些养尊处优、做官当老爷的人,由于长期脱离实际和群众,往往变得十分愚蠢;相反,倒是整天在现实生活中磨练的小人物,往往具有无穷的智慧.人们常说,惟卑贱者最聪明,也便是这个道理.在这里,齐之鄙人要为肉食者翻案;为了证明他们这翻案文章做得有理,他们自己也天天吃起肉来,说是"不徒有智,又能穷理":发现脚向前出、鼻孔向下的大道理,从而"二人相称其智".这便用实际行动再一次证明"肉食者鄙,未能远谋"的论断了.
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肉食者谋之
关于 艾子之邻本文认为肉食者智 而曹刿认为肉食者鄙 说说你的观点
英语翻译司马迁读《晏子春秋》,高之,而莫知其所以为书.或曰:晏子为之,而人接焉.或曰:晏子之后为之.皆非也.吾疑其墨子之徒有齐人者为之.墨好俭,晏子以俭名于世,故墨子之徒尊着其事,
齐人说靖郭君拜托各位了 3Q齐人说靖郭君 靖郭君将城薛,客多以谏.靖郭君谓谒者:“无为客通.”齐人有请者曰:“臣请三言而已矣!益一言,臣请烹.”靖郭君因见之.客趋而进曰:“海大鱼.”
英语翻译司马迁读晏子春秋,高之,而莫知其所以为书.或曰:晏子为之而人接焉.或曰:晏子之后为之.皆非也.吾疑其墨子之徒有齐人者为之.墨好俭,晏子以俭名于世,故墨子之徒尊着其事以增高
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孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸要解析.环境对一个人的影响是很大的.近墨者黑,近朱者赤.人的周边的生活环境决定了
楚王说“齐人固善盗乎”,也可作下列回答,你觉得有什么不妥?能否进一步看到晏子答话的最可贵之处?1.这个人真的是齐人吗?2.这个人什么时候到楚国的?该算楚国人了.3.这个齐人真的偷盗吗?
肉食者之智 翻译
金字塔、狮身人面像见证了什么?
法国巴黎见证了哪些历史事件?
阿芙乐尔号巡洋见证了什么重大事件?
齐人偷金中,齐人想干什么,干了什么,结果怎样?
有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.意思和启示
一傅众咻孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子,有楚大夫于此,欲其子之其语也.则使齐人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣,引
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”读了这段话,懂得了什么?
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣