民无信不立的意义孔子
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 03:18:50
民无信不立的意义孔子
民无信不立的意义
孔子
民无信不立的意义孔子
民无信不立”是句老话,这句话其实有着多层的意义,值得仔 细地去探究一番.司马迁在其《史记》中曾记载了一些轻生死、重然诺的侠义之士,他们言必信、行必果,为了自己的诺言可以献出生命,这些人身上便 体现出“民无信不立”的第一层意思,这里的信是指信用,这也是这 句话的最普遍的意义.如果一个人在社会上,经常说话不算数,那么 人们便无法相信这个人,时间长了,这个人也就无法在社会上立足了,这样的人自古到今尽管没有绝迹过,但他们到头来都没有好下场.中 国人推崇中庸之道,中庸之道强调凡做事最成功的方法,一定是最平 常的方法,以这个思路,最基本的做人原则就是讲信用,信用之于社 会正如空气之于人,因为它太平常了,所以有时人们都感觉不到它的 存在.但是信用确确实实是人们能够放心地在社会上生活下去的前提,正是信用的存在,才确保了每个人对未来的预期,人们在食堂吃完中 午饭,下午他也不必为吃饭发愁,因为他知道食堂下午仍有提供饭的 信用,只要我们仔细地想一想,这样的信用关系随处都是,那么一个 放弃信用的人,自然是自绝于人群,在社会上无法立足了.“民无信不立”的第二层意思,是指一个人没有信任别人的胸怀,那么做事情也就很难成功.“用人不疑,疑人不用”说的就是这层意 思,在用人者和被用者之间一定要有很强的信任感,这样才会上下同 心.《庄子·天道》篇说：“下有为也,上亦有为也,是上与下同道,上与下同道则不主.上必无为而用天下,下必有为为天下用,此不易 之道也.”这句话的意思是说,一个单位的主管,如果总觉自己的下 属“你不行”,总想“我来干”,不信任自己的下属们,做什么都事 必躬亲,上下皆有为,那么这就违背了“天道”.违背了“天道”的 主管们,往往是单位里最忙的人,由于他不信任人,不敢放手,把许 多精力都用到了那些琐碎的事情上,反而疏忽了单位宏观大计的考虑.即使那些琐碎的事他也不能完全照顾过来,但由于他什么事都喜欢亲 力亲为,对于那些顾不到的事,下属们也不敢去办或者不愿去办.许 多单位办公室里为什么会有“一张报纸一杯茶”的现象,这固然是由 于有的单位确实存在人浮于事的现象,但有的也不是这样,那主要是 因为该单位的主管太忙了,他忙得下属们已没了工作主动性,所以只 好喝茶、看报、吸烟、闲聊了.看毛泽东指挥打仗的电报,经常在结 尾处加有这样的话“情况紧急时机,一切由你们临机处置,不要请示” ,表现了对前方将领的充分信任,所以前方的仗才越打越好；反观蒋 介石,“情况紧急时机”就会坐飞机跑到前线去亲自指挥,结果前方 的仗便越打越糟.1947年2月23日莱芜战役结束后三天,蒋介石在南 京对国民党高级军事将领发牢骚说：“我亲口说的话,亲手订的计划,告诉前方将领,不仅没有人遵照实行,而且嫌我麻烦,觉得讨厌!以 为委员长年纪老了,过了时代,好像家庭里的一个老头子,唠唠叨叨,什么都管,尽可以不必重视他.”蒋介石看到了这一现象,但他却没 有看到这首先是由于他违背“天道”造成的.上面“民无信不立”的两层意思,许多人都容易见到,但第三层 意思却少有人注意,这里信的意思就是“信仰”,一个没有信仰的人,他在生活中不可能立起来,他不可能获得更大的幸福和快乐.心理科 学研究表明,人们快乐的原因不是财富,而是精神状态,而这种精神 状态和人有信仰无信仰很有关系.从消极方面看,一个没有信仰的人,他一样可以生活,一样可以有幸福和快乐,但这种幸福和快乐是无根 而短暂的,受外部环境的制约.而一个人一旦获得信仰,他的生活尽 管没有什么改变,但他可让自己进入一个新的境界,在这个境界中,他“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,任外界变化无常,他仍有发自 心中的幸福与快乐.海明威说：“人是可以被消灭的,但他不可被打 败.”这里的人就是有信之人,正因为有信,他才能立于天地之间,不被外界的力量所战胜,他才有着不被一般人所理解的幸福与快乐.