评价“东西汉文化圈“的形成及其影响
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 17:53:37
评价“东西汉文化圈“的形成及其影响
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评价“东西汉文化圈“的形成及其影响
在文化上：西汉出了一个司马迁,其《史记》反映出他的求实与批判精神；而东汉也出了一个大史家,那就是班固,他的《汉书》同样在史学上占有突出位置,但是其成就远不如史迁影响之广；在自然科学上,西汉时期的耦犁法和耧车的发明与东汉时期出现的牛挽犁相比较,后者显然比前者更进步,加之东汉时期发明了水排,使冶铁技术更加精进,铁器在农业的使用更加广泛,但是,综合起来看,西汉的科技进步无论是其数量还是质量上都明显占优势；从哲学上看,东汉王充的《论衡》是一大杰出成就,西汉时期主要从武帝“罢黜百家、独尊儒术”开始,确立了儒学在国家政权中的统治地位,从正统的儒述来讲,在当时是具有其先进性的,但东汉时期的儒学电突出的一个特点就是谶纬之学风行,也就是宣扬天命皇权的思想,把阴阳五行同儒家伦理附会在一起,让儒学带上了浓厚的神秘色彩,这为以后东汉时期豪强地方起兵割据称雄作了思想工具的准备,从哲学史角度来讲,就并非好事,至少它这种谶纬之学搞乱了人们的思想、禁锢了人民的思维,从发展的意义上讲应该视为一种倒退；另外,就在西汉末东汉初,佛教传入中国,东汉时候道教开始形成,对后世也产生了较大的影响,这种影响显而易见是属于负面的,因此,从文化上讲,东汉有进步,但总体上却属于倒退.
从政策方面讲：总体来说,西汉与东汉初年的政策相比较有大的不同,但是实质上讲又是相同的,不同的仅仅是形式而己,这些形式主要表现为：东汉时期的皇权更加集中,在机构上有所加强,比如刘秀扩大了西汉成帝时所设立的尚书四曹而设立六曹,尚书台也从秦代主管殿中传令的卑小官职逐渐演变成为“出纳王命、敷奏万机”朝廷中央办事机构,还加强了州部刺史制度、缩减三公权力等等,这些都说明皇权在集中,这种集中原本为了杜绝西汉时期的“七国之乱”但却适得其反,实际上中央对地方的控制力却在削弱；另外,东汉时期豪强大地方势力的膨胀是这一时期政治上的显著特点,造成这种局面的原因又恰恰是东汉统治者在政策上调整的结果,比如度田制度假民公田、再比如选官上的“阀阅”制度和累世公卿就恰恰是社会倒退反映,它直接造成了政治上的腐朽和黑暗,并最终酿成了“党锢”之祸,直接导致了东汉的灭亡.因此,从政策上讲,虽然东汉统治阶级主观上想加强皇权,而实际上却削弱了皇权,这在多民族国家里应该是一个退步.