英语翻译汉碑三百馀种,无前汉者.体各不同,亦各不著名字,后人服膺一刻亦自可.魏三大碑立为界格,已一变矣,去汉未远,古意犹存.自唐以来,巧丽特甚,古意泯焉.欲学隶者,当以石经为祖,次及汉
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英语翻译汉碑三百馀种,无前汉者.体各不同,亦各不著名字,后人服膺一刻亦自可.魏三大碑立为界格,已一变矣,去汉未远,古意犹存.自唐以来,巧丽特甚,古意泯焉.欲学隶者,当以石经为祖,次及汉英语翻译汉碑三百
英语翻译汉碑三百馀种,无前汉者.体各不同,亦各不著名字,后人服膺一刻亦自可.魏三大碑立为界格,已一变矣,去汉未远,古意犹存.自唐以来,巧丽特甚,古意泯焉.欲学隶者,当以石经为祖,次及汉
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汉碑三百馀种,无前汉者.体各不同,亦各不著名字,后人服膺一刻亦自可.魏三大碑立为界格,已一变矣,去汉未远,古意犹存.自唐以来,巧丽特甚,古意泯焉.欲学隶者,当以石经为祖,次及汉刻之奇者,如孔子庙碑、魏受禅记、刘宽之类
英语翻译汉碑三百馀种,无前汉者.体各不同,亦各不著名字,后人服膺一刻亦自可.魏三大碑立为界格,已一变矣,去汉未远,古意犹存.自唐以来,巧丽特甚,古意泯焉.欲学隶者,当以石经为祖,次及汉
汉代碑刻三百多种,没有西汉的.（隶书）书体各不相同,书写者的名字也都不明确,后人信奉学习其中一种碑刻就可以了.魏三大碑可以设为分界,已经有变化,但因距汉朝不远,还存有古意.自唐朝以来,技巧高超而字体优美,但古意也丧失了.想学习隶书的人,应当以石经为隶书始祖,其次学习汉碑中特别好的,比如孔子庙碑、魏受禅记、刘宽之类.
书法离钩 (明) 潘之淙