菩提何来有证果,今日方知我是我 什么意思
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 18:53:46
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前半句是放下,即《金刚经》讲:阿那含乃至阿罗汉都不能执着于所证得的果位,而说自己证阿那含或阿罗汉果.也是《心经》讲的,无智,亦无得,以无所得故.凡所有相,皆是虚妄,不执著于任何境界,没有佛果可以追求,能所俱忘,顿超凡圣.打破种种妄见,本来无一物,何处染尘埃?
后半句是指一旦放下种种执着,包括“放下”这一念也不生起,这时我们本有的清净自性或说佛心,如来藏,就得以显发,《圆觉经》讲:垢尽明显.这时就认清了本来面目,也就是佛降生时所说的,天上天下,唯“我”独尊.
这两句一“无”,一“有”并不矛盾,因为我们无时无刻不运用本性,只是迷于三毒,不能了知.成佛作祖只是方便说,不然我就是我,怎么再另外找一个“真我”,或者说骑马找马.只有放下,心无挂碍,才能使本性凸显.
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平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.钱塘江上潮信来,今日方知我是我.平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.钱塘江上潮信来,今日方知我是我.
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今日方知我是我,如是我已不是我.这两句话是谁写的?前句略懂后句不明,求大神告知.
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