论语100则（不要白话文）

论语100则（不要白话文）
论语100则（不要白话文）

论语100则（不要白话文）
1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》
　　（大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.）
　　2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》
　　（所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.）
　　3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》
　　（财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.）
　　4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》
　　（没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.）
　　5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》
　　（自己有善德,才能要求别人行善.）
　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》
　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”）
　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中；表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.）
　　8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》
　　（ 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.）
　　9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》
　　（爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.）
　　10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》
　　（任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.）
　　11、孔子语录：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔子《中庸》
　　（广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.）
　　12、孔子语录：天地之道,可一言而尽也：其为物不贰,则其生物不测.天地之道：博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》
　　（天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度.天地的法则是：广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.）
　　13、孔子语录：君子之道,暗然而日章；小人之道,的然而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.——摘孔子《中庸》
　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显.小人的为人之道是：外表色彩鲜明,但渐渐地消失了.君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了.）
　　14、孔子语录：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
　　（如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?）
　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?）
　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信.虽曰未学,吾谓之学矣.——摘孔子《论语》
　　（尊崇贤人,不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用.这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了.）
　　17、孔子语录：礼之用,和为贵.——摘孔子《论语》
　　（运用礼法时,要特别注重和睦相处.）
　　18、孔子语录：君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.——摘孔子《论语》
　　（君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了.）
　　19、孔子语录：不患人之不已知,患不知人也.——摘孔子《论语》
　　（不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人.）
　　20、孔子语录：为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.——摘孔子《论语》
　　（要依靠道德治理国家.这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围.）
　　21、孔子语录：《诗》三百,一言以蔽之,曰：“思无邪.”——摘孔子《论语》
　　（《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括：“思想纯正,没有邪恶.”
　　22、孔子语录：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩.——摘孔子《论语》
　　（我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范.）
　　23、孔子语录：温故而知新,可以为师矣.——摘孔子《论语》
　　（如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了.）
　　24、孔子语录：君子周而不比,小人比而不周.——摘孔子《论语》
　　（君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近.）
　　25、孔子语录：学而不思则罔,思而不学则殆.——摘孔子《论语》
　　（只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的.）
　　26、孔子语录：知之为知之,不知为不知,是知也.——摘孔子《论语》
　　（知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度.）
　　27、孔子语录：人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
　　（一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?）
　　28、孔子语录：是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
　　（如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?）
　　29、孔子语录：《关睢》,乐而不淫,哀而不伤.——摘孔子《论语》
　　（《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸.）
　　30、孔子语录：里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
　　（能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?）
　　31、孔子语录：君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.——摘孔子《论语》
　　（君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利.）
　　32、孔子语录：不患无位,患所以立.不患莫已知,求为可知也.——摘孔子《论语》
　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领.不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能.）
　　33、孔子语录：君子喻于义,小人喻于利.——摘孔子《论语》
　　（君子知道追求道义,小人则只知道追求私利.）
　　34、孔子语录：见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——摘孔子《论语》
　　（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点.）
　　35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行.——摘孔子《论语》
　　（君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行.）
　　36、孔子语录：朽木不可雕也.——摘孔子《论语》
　　（腐朽的木头无法雕刻.）
　　37、孔子语录：敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.——摘孔子《论语》
　　（聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”.）
　　38、孔子语录：其知可及也,其愚不可及也.——摘孔子《论语》
　　（他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了.）
　　39、孔子语录：质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.——摘孔子《论语》
　　（如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮.只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子.）
　　40、孔子语录：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——摘孔子《论语》
　　（对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人.）
　　41、孔子语录：中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.——摘孔子《论语》
　　（对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问.）
　　42、孔子语录：知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静,知者乐,仁者寿.——摘孔子《论语》
　　（聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重.聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿.）
　　43、孔子语录：默而识之,学而不厌,诲人不倦.——摘孔子《论语》
　　（默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦.）
　　44、孔子语录：富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.——摘孔子《论语》
　　（如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事.）
　　45、孔子语录：发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.——摘孔子《论语》
　　（发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到.）
　　46、孔子语录：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.——摘孔子《论语》
　　（如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的.他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉.）
　　47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信.——摘孔子《论语》
　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致.）
　　48、孔子语录：君子坦荡荡,小人长戚戚.——摘孔子《论语》
　　（君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁.）
　　49、孔子语录：鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.——摘孔子《论语》
　　（鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的.）
　　50、孔子语录：士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远.他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?）
　　51、孔子语录：子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.——摘孔子《论语》
　　（孔子没有如下四种毛病：主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是.）
　　52、孔子语录：瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.——摘孔子《论语》
　　（向前看好象在前面,忽然间又好象在后面.老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为.）
　　53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”.——摘孔子《论语》
　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去.”）
　　54、孔子语录：吾未见好德如好色者也.——摘孔子《论语》
　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人.）
　　55、孔子语录：后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.——摘孔子《论语》
　　（年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了.）
　　56、孔子语录：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——摘孔子《论语》
　　（战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的.）
　　57、孔子语录：岁寒,然后知松柏之后雕也.——摘孔子《论语》
　　（只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格.）
　　58、孔子语录：未能事人,焉能事鬼.——摘孔子《论语》
　　（连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?）
　　59、孔子语录：死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.——摘孔子《论语》
　　（ 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定.君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了.）
　　60、孔子语录：君子成人之美,不成人之恶.小人反是.——摘孔子《论语》
　　（君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行.小人与此恰恰相反.）
　　61、孔子语录：政者,正也.子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
　　（政就是正的意思.如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?）
　　62、孔子语录：名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；……故君子名之必可言也,言之必可行也.——摘孔子《论语》
　　（如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成；……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通.）
　　63、孔子语录：诵《诗》三百,授之以政,不达；使之四方,不能专对；虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
　　（虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好；派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?）
　　64、孔子语录：其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——摘孔子《论语》
　　（只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做；如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从.）
　　65、孔子语录：君子和而不同,小人同而不和.——摘孔子《论语》
　　（君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处.）
　　66、孔子语录：君子易事而难说也.说之不以道,不说也；及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不能道,说也；及其使人也,求备焉.——摘孔子《论语》
　　（君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难.以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的；但他在用人上,却能做到量才使用.小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易.如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的；但当他用人时,则会求全责备.）
　　67、孔子语录：见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣.——摘孔子《论语》
　　（在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了.）
　　68、孔子语录：君子耻其言而过其行.——摘孔子《论语》
　　（君子以言论超过行动为耻辱.）
　　69、孔子语录：或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”——摘孔子《论语》
　　（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说：“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德.”）
　　70、孔子语录：子曰：“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰：“然,非与?”曰：“非也,予一以贯之.”——摘孔子《论语》
　　（孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的,不是这样吗?”孔子说：“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的.”）
　　71、孔子语录：可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.——摘孔子《论语》
　　（可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才.不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌.聪明的人既不错过人才,又不浪费语言.）
　　72、孔子语录：有杀身以成仁.——摘孔子《论语》
　　（能牺牲生命来成全仁德.）
　　73、孔子语录：工欲善其事,必先利其器.——摘孔子《论语》
　　（一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具.）
　　74、孔子语录：人无远虑,必有近忧.——摘孔子《论语》
　　（一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患.）
　　75、孔子语录：躬自厚而薄责于人,则远怨矣.——摘孔子《论语》
　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了.）
　　76、孔子语录：君子求诸已,小人求诸人.——摘孔子《论语》
　　（君子一切靠自己,小人处处要求别人.）
　　77、孔子语录：已所不欲,勿施于人.——摘孔子《论语》
　　（自己不愿干的,不要强加给别人.）
　　78、孔子语录：小不忍,则乱大谋.——摘孔子《论语》
　　（忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事.）
　　79、孔子语录：过而不改,是谓过矣.——摘孔子《论语》
　　（有了错误而不能改正,那便是真正的错误了.）
　　80、孔子语录：吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——摘孔子《论语》
　　（我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习.）
　　81、孔子语录：当仁,不让于师.——摘孔子《论语》
　　（面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让.）
　　82、孔子语录：有教无类.——摘孔子《论语》
　　（对人进行教育,不管他是哪一类.）
　　83、孔子语录：道不同,不相为谋.——摘孔子《论语》
　　（主张不同,不相互商量事情.）
　　84、孔子语录：不患寡而患不均,不患贫而患不安.……既来之,则安之.——摘孔子《论语》
　　（不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁.……既来了,要使他们安家乐业.）
　　85、孔子语录：言未及之而言,谓之躁；言及之而不言,谓之隐；未见颜色而言,谓之瞽.——摘孔子《论语》
　　（不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色.）
　　86、孔子语录：君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮年也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.——摘孔子《论语》
　　（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色；到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗；到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌.）
　　87、孔子语录：生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.——摘孔子《论语》
　　（生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人.）
　　88、孔子语录：君子有九思：视思明,听思聪,色思温.貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.——摘孔子《论语》
　　（君子有九种事情需要考虑到：看,要考虑是否清楚；听,要考虑是否明确；脸色,要考虑是否温和；容貌,要考虑是否恭敬；言语,要考虑是否忠实；做事,要考虑是否认真；疑惑,要考虑是否求教；愤怒,要考虑是否有后患；利益当前,要考虑是否该伸手.）
　　89、孔子语录：性相近也,习相远也.——摘孔子《论语》
　　（人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了.）
　　90、孔子语录：其未得之也,患得之；既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.——摘孔子《论语》
　　（当他未得到官职的时候,唯恐得不到；已经得到了官职,又唯恐丢失掉.假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来.）
　　91、孔子语录：唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨.——摘孔子《论语》
　　（只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重；疏远了,他们又会怨恨你.）
　　92、孔子语录：往昔不可谏,来者犹可追.——摘孔子《论语》
　　（过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回.）
　　93、孔子语录：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.——摘孔子《论语》
　　（每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了.）
　　94、孔子语录：博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.——摘孔子《论语》
　　（广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了.）
　　95、孔子语录：君子有三变：望之俨然,即之也温,听其言也厉.——摘孔子《论语》
　　（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟.）
　　96、孔子语录：大德不逾闲,小德出入可也.——摘孔子《论语》
　　（在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的.）
　　97、孔子语录：仕则优则学,学而优则仕.——摘孔子《论语》
　　（做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官.）
　　98、孔子语录：执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
　　——摘孔子《论语》
　　（一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无.）
　　99、孔子语录：虽小道,必有可观者焉；致远恐泥,是以君子不为也.——摘孔子《论语》
　　（即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方.但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些.）
　　100、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.”——摘孔子《论语》
　　（子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用；使百姓劳苦,百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛.”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效,这叫粗暴；发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人；同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门.）