求演讲稿一篇.副标题：“我们应该有这样的____观” 正标题自拟.800字好次不论,只要别太离谱.能提供灵感就行.

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求演讲稿一篇.副标题：“我们应该有这样的____观”
正标题自拟.800字
好次不论,只要别太离谱.能提供灵感就行.

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我们应该有这样的生死观 《入殓师》有感
缓慢行驶的车外是漫天纷飞的雪花,迷乱了视线,模糊了天地之界.就如同生死,如果没有驶到尽头,在这样白茫的世界,你是无法分清哪是天哪是地,你也无法得知何为生何为死.
这部影片以这样的一个简单而引人回味的画面作为开端,讲述了一个人、一种职业、一类人生的故事.
主人公小林大悟背着刚买的贵达几千万日元的大提琴,携着妻子一同来到东京.他满意地找到一个交响乐团的工作.然而在正式工作的第二天,乐团因入不敷出宣告解散.原来梦想着在这样一个充满机会与诱惑的大都市里展开光鲜的生活,然而他却被突如其来的残酷现实击得迷失了方向.无路可走的他选择回到过世的母亲在小城山行为他留下的小房子.妻子虽有不愿,但依旧安心地跟随着他.在小城找工作的过程中,一日他在报纸上巧遇一则“高薪无需工作经验”的招聘广告,直到面试结束,自己糊里糊涂地被录用后,才发现这是一份入殓师的工作.换言之,就是将尸体放入棺材送往火葬场火化的工作.从未直面尸体和死亡的他,在一开始无法适应工作.然而逐渐他被社长所创制的一套入棺礼仪所震撼.慢慢地,他也开始从事这一项丧葬礼仪工作.他的工作也在小城中逐渐传开,人们向他投以“不正常”、“脏”的评价.他的妻子也无法支持他所从事的工作.当“众叛亲离”的时候,他一个人承受孤独依旧继续他认定的神圣的事业,最后他在一位亲友去世后亲自向亲朋展示此项礼仪时,所有人为之震撼折服.他也用同样温柔、神圣的方式送走了久违谋面、曾弃家而去的父亲,对父亲的怀念与愧疚顿时决堤……
以上是对故事的大致简介,然而这部影片的真正动情之处在于感人至深的细节.我不是一个常在观影时落泪的人,而一个人在寝室看这部影片时,用掉了三张餐巾纸.
感叹于日本民俗传统中入殓礼仪的人性关怀.亡者自己的衣服、白色光滑的裹尸布、各式华丽的寿衣,入殓师要在所有亲友面前演示更换的过程,不能露出亡者任何一块除面部以外的皮肤；柔柔地为亡者擦拭身体,犹如照顾一个刚出世的婴儿；轻轻地为亡者刮脸化妆,把亡者此生最后的美丽而干净的仪态呈现在亲友眼前,此刻便成就了永恒.入殓师与亡者此生并不一定相识,在这些不再具有灵魂的身体旁,入殓师与他们结上了一种无以言表的缘.入殓师们也许是他们一段旅途的终结者,也许是他们另一段旅途的开启者.就像影片中主人公为他父亲入殓时,发现父亲手中依旧紧握着儿子儿时送给他的小白石,妻子将小白石拾起放在自己的小肚子上.此时她已怀有身孕……这便是一种生命力量的传递,也是我们永远无法探寻的生命之谜.正因为它无法探明,所以它很美,美得迷人,美得让你爱上生命中出现的一切.
这便让我又想起了另外一个命题：我们应当怎样面对死亡,别人的以及自己的.在我看来,在人的一生中亲历亲人的逝去是一种悲伤而幸运、幸福的经历.如果你没有体会过骨肉至深的分离,你便没有机会去思考生命是什么；如果你没有体会过曾经亲密的人此刻与你分别处于两个世界的分裂感,你便无法用另一种角度来凝视你现在拥有的一切.当影片中的入殓师为亡者打理好后,邀请亲友做最后的道别时,有的人顿时情感崩溃,无法相信如此真切而熟悉的身体里竟没有流动的血液与鲜活的灵魂；有的人笑着流泪,将亡者生前最喜欢的东西放入棺材,让他带入另一段旅程,也了却了此生他最后的心愿：有的人打趣的地抹上口红,向亡者献出最后一吻,望着满是唇印的脸,亲友发出了开心的笑,然而在笑为情感开闸后,他们却又不停地流泪哭喊,依旧是不舍.
与亲人的生死别离,让我们有了一种特殊的能力,便是与另一个世界相沟通的能力.这种能力的获取是通过思念与回忆建立的.这种能力也能将你自己上升到宇宙的高度去思考你生命的来之不易,你人生的艰难曲折,你终结的转瞬即逝.正如那位入殓公司的社长所说：“我们每天都在接触尸体,我们所吃的食物都是某种生命终结的躯壳,我们排出身体的物质也可以视作我们尸体的一部分.但是我们要延续生命必须摄取其他承载过生命的躯体,这就是一种生命的传递.”因此,我们应当对每个逝物抱以尊重的态度,因为它的逝去延续了你的生命,它的逝去丰富了你人生的意义.因此,我们应当珍惜每个鲜活的生命,因为有了他们,才能够有你.
也许这就是为什么主人公的名要叫做“大悟”.悟的是我们每个人生命的秘密,悟的是我们每个人的生死观.