高一作文!王维国在《人间词话》中有如下精辟论述.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 19:04:44
高一作文!王维国在《人间词话》中有如下精辟论述.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔
高一作文!
王维国在《人间词话》中有如下精辟论述.
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.
“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 此第二境也.
“ 众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处.” 此第三境也.
试以“生命的三境界”为题,写一篇议论文.
请大家帮忙说说这个题目应怎么展开论述?请给出大纲,最好能有一篇范文
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高一作文!王维国在《人间词话》中有如下精辟论述.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔
这个有点难度哦 你首先要先理解王国维的意思 我帮你百度了一下 解释是这样的
,“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也；‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也；‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也.”
“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.”王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成.
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里.无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉.对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔.为伊消得人憔悴.”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔.
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻它千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功的心情.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜.
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王国维,字静安,号观堂,是一位通才,不仅跨越古今而成名,也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师.王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等,真可谓全才,配得上“国学大师”之名号.在其短暂的一生中,著作颇丰.他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界,也算是前无古人后无来者了.细细品味,真的为这三境地折服和感叹.若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”,又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢?如非“终不悔”地苦苦追索,又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢?
今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等.大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的.洞悉人生,爱情也罢,仕途也罢,财运也罢,所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标,欲追求之；追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃；成败关键一刻,挺过来了,喜获丰收.而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了.
笔者认为,凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单.成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功.他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限.成功后回望来路的人,才会明白另解这三重境界的话：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水.