就是枫桥夜泊诗中的乌啼

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就是枫桥夜泊诗中的乌啼就是枫桥夜泊诗中的乌啼就是枫桥夜泊诗中的乌啼乌啼：就是乌鸦的叫声.《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.【注解】：1、渔火：渔船上

就是枫桥夜泊诗中的乌啼
就是枫桥夜泊诗中的乌啼

就是枫桥夜泊诗中的乌啼
乌啼：就是乌鸦的叫声.
《枫桥夜泊》
作者：张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
【注解】：
1、渔火：渔船上的灯火.
2、姑苏：今江苏省苏州市.
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院.
【韵译】：
明月西落秋霜满天,几声乌啼山前；
江上渔火映红枫树,愁绪搅我难眠.
呵,苏州城外那闻名海内的寒山寺；
夜半钟声,漫悠悠地飘到我的船边.
【评析】：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗.首句写所见（月落）,所闻（乌啼）,所
感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟
声.平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创
造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名
胜.此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后,议论颇多.其实寒山寺夜半鸣钟
却是事实,直到宋化仍然.宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中,青山不
改旧时容.乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟.”即可为证.张继大概也以夜半鸣钟
为异,故有“夜半钟声”一句.今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”,非
指“乌鸦啼叫.”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”,非指“忧愁难眠”.殊不知
“乌啼山”与“愁眠山”,却是因张继诗而得名.孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的
“乌啼”,即是明显指“乌啼山”.

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