进孰于天子

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进孰于天子进孰于天子进孰于天子〖进孰〗进浮夸之言.《汉书张骞传》:“汉使往既多,其少从率进孰于天子,言大宛有善马在贰师城.”《注》:“进孰者,但空进成孰之言.”汉朝出使到西域的人已很多,那些少年从使多

进孰于天子
进孰于天子

进孰于天子
〖进孰〗 进浮夸之言.《汉书 张骞传》:“汉使往既多,其少从率进孰于天子,言大宛有善马在贰师城.”《注》:“进孰者,但空进成孰之言.”
汉朝出使到西域的人已很多,那些少年从使多用虚美的言辞怂恿汉武帝,说大宛有好马在贰师城,藏起来不肯让汉使看到.

进孰于天子 诸侯于天子是什么关系 皇帝被称为天子起于何时? 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自于学校是什么意思? 天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职 是什么制度 就这句话 在封建社会,皇帝是凌驾于法律之上的还是“天子犯法,与民同罪”?- 朝为田舍郎 暮登天子堂的制度形成于哪个时期 明哲维天,临君下土.则此语天之贵且知于天子. 与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生,分别开始于 古文“坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令.”可译为? 放者天子所与天子公共也.今法如此而更重之,是法不信于民也.的意思? (西周)天子适诸侯,曰巡守;巡守者,巡所守也.诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,曰述职,述周天子与诸侯是什么关系 历史 古文解释 天子之所是未必是,“天子之所非未必非,天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校”是指什么意十万火急!请求高人指点! “天子脚下, 【六月凄凄,戎车既饬,我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子.】翻译成现代文是什么意思 天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职.……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职.……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移 那些 .君命顺,则民有顺命;君命逆,今天遇一题:《春秋繁露》曰:天子受命于天,天下人受命于天子,一国则受命于君.君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命.“材料主张的思想是:A 君权神授 B天