“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”出于哪本书哪页

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”出于哪本书哪页
“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”出于哪本书哪页

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”出于哪本书哪页
西方哲学
45.你们第二次踏进的河流也不是第一次踏进的那同一条了.——赫拉赫里特
46.我思故我在.——笛卡儿
47.人是万物的尺度.——普罗泰戈拉
48.“灵魂的理性部分是不死的.”——毕达哥拉斯
49.“可怜的理性,在把你的论证给予我们之后,你又想打击我们!你的胜利就是你的失败.”——德谟克利特
50．“谁认识真理,即认识这光,谁认识这光,即认识永恒,惟有爱才能认识它.”——奥古斯丁
51．“死亡对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而死亡时,我们已不存在了.”——（《古希腊罗马哲学》）古希腊快活哲人伊壁鸠鲁
52．“能被思维者与能存在者是同一的”——巴门尼德
53．“死亡不算是那样可怕的敌人了.复仇之心胜过死亡；爱恋之心蔑视之；荣誉之心希冀之；忧伤之心奔赴之.恐慌之心先期之……”——弗朗西斯·培根
54．“追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一”——哲学巨子罗素
55．“有两种东西,我们愈时常、愈反复加以思维,它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和内心的道德法则.”——康德
56．“一样东西,万物都是由它构成的,都是首先从它产生、最后又化为它的（实体始终不变,只是变换它的形态）,那就是万物的元素、万物的本原了.”——赫拉克利特
57．“存在即被感知”——贝克莱
58．一切事物产生于一切事物——阿那克萨哥拉
59．“人类由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物”.——亚里士多德
60．不要把生命浪费在思考别人上——古罗马哲学家 马可·奥勒留
61．一言以蔽之,属于身体的一切,只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速地落入忘川,那么一个人靠什么来指引呢?惟有哲学.——马可·奥勒留
62．不要跟随昏花的眼睛,不要跟随轰鸣的耳朵和舌头,而要仅仅用思想的力量来检验.——巴门尼德
63．事物生于何处,则必按照必然性毁于何处；因为它们必遵循时间的秩序支付罚金,为其非公义性而受审判.——阿那克西曼德.
现代西方哲学：
64.“我的语言的界限,意味着世界的界限.”——维特根斯坦
65．思的任务将是放弃以前的所思,把真正应该思想的事情决定下来.——海德格尔
66．哲学体系仅在它们的创立者眼里才识完全正确的,在一切后来的哲学家眼里往往是一大谬误,在平庸之辈眼里则是谬误和真理的杂烩.——《希腊悲剧时代的哲学》尼采
67．“艺术的根本仍然在于使生命变得完美,在于制造完美性和充实感；艺术本质上是对生命的肯定和祝福,使生命神性化.”——尼采
68．“最富精神性的人们,他们必首先是最勇敢的,也在广义上经历了最痛苦的悲剧.但他们正因此而尊敬生命,因为它用它最大的敌意同他们相对抗.”——尼采
69．尼采：重估一切价值.《权利意志》
叔本华：世界就是我的意志.《作为意志和表象的世界》
70．萨特：存在先于本质.《存在与虚无》
71．海德格尔：存在总是存在者的存在.《存在与时间》
72．阿多诺：矛盾即是非同一性.《否定的辩证法》
72．维特根斯坦：对于不可说的东西我们必须保持沉默.《逻辑哲学论》
73．弗洛伊德：无意识乃是真正的“精神实质”.《梦的解释》
74．皮尔士：只要怀疑最后停止了——不管用什么方法——思考的目的也就达到了.《实用主义哲学》
75．柏格森：实在就是可动性,没有已造成的事物,只有正在创造的事物.《形而上学导言》
76．波普尔：衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或可检验性.《猜测与反驳》
77．马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.
78．马克思：全部社会生活在本质上是实践的.《关于费尔巴哈的提纲》
79．罗素：定义无所谓真假,它是意志的表现,而不是命题.《数学原理》
80．胡塞尔：每一种原初地给予的直观是认识的正当的源泉.《观念》
81．孔德：实证主义的箴言：爱、秩序、进步.《实证主义概论》

"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界"出自《关于费尔巴哈的提纲》具体在马恩选集的哪一页。我现在手上没有书。明天给你查一下吧

出自《马克思恩格斯选集》第一卷第57页，标题“关于费尔巴哈的提纲”的第十一条。
马克思这话的本意（我的理解）应该是：肯定实践的能动性作用，认识世界与改造世界是统一的，强调实践对理论发展的重要性，而不是凭直觉感官去完成对事物的评判与检验。...

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出自《马克思恩格斯选集》第一卷第57页，标题“关于费尔巴哈的提纲”的第十一条。
马克思这话的本意（我的理解）应该是：肯定实践的能动性作用，认识世界与改造世界是统一的，强调实践对理论发展的重要性，而不是凭直觉感官去完成对事物的评判与检验。

收起

http://baike.baidu.com/view/693739.htm
关于费尔巴哈的提纲