岳阳楼记原文译文
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 21:32:47
岳阳楼记原文译文
岳阳楼记原文译文
岳阳楼记原文译文
原文
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予(yú)作文以记之. 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng)(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫(fú)淫(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳
潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣! 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng);沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧.渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处(chǔ)江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人, 吾谁与归? 时六年九月十五日.
翻译
仁宗庆历四年春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事. 我看那巴陵郡的好景色,都在洞庭湖上.它连接着远处的山,吞吐长江的流水,水波浩荡,无边无际,或早或晚(一天里)阴晴多变化,气象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟景象.前人的记述已经很详尽了.虽然如此,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧? 像那阴雨连绵繁密,接连几个月都不放晴的时候,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空;太阳和星星隐藏起自己的光辉,山岳隐没了形体.商人旅客不能赶路,桅杆倾倒,船桨断折.傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼.(这时候)登上这座楼来,就会有离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,抬眼望去,觉得尽是萧条的景色,一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪. 至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.沙洲的海鸥,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上和小洲上的花草,草木茂盛,青翠欲滴.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声响起来一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽啊?这时登上这岳阳楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来痛饮,那心情真是快乐高兴极了. 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷上做官时,就为百姓担忧,不在朝廷上做官时,就为国君担忧.这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧.既然这样,那么什么时候才会感到快乐呢?那他们一定会说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐吧.”唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 时间为庆历六年九月十五日.
注释
记:一种文体.可以写景、叙事,多为议论.但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念). 1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋政治家、军事家、文学家.岳阳楼
在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台.唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗. 2)庆历四年:公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号. 3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jun):滕子京降职任岳州太守.滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友.古时朋友间多以字相称.谪:古时官吏降职或远调.守,做州郡的长官.巴陵:郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市. 4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045).越,及,到了. 5)政通人和:政事顺利,百姓和乐.政,政事;通,通顺;和,和乐.这是赞美滕子京的话. 6)百废具兴:各种该办而未办的事全都兴办起来.废,各种荒废的事业.具,通“俱”,全,皆.兴,复兴. 7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大.旧制:原有的建筑规模. 8)唐贤今人:唐代和现代(宋)的名人. 9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托.作文,写文章.以,用来,连词. 10)予观夫巴陵胜状:夫,语气助词,不译.胜状,胜景,好景色.一:全. 11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接.吞,吞纳.浩浩汤汤:水波浩荡的样子.汤汤(shāng):水流大而急. 12)横无际涯:宽阔无边.横:广远.际涯:边.(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界). 13)朝晖夕阴,气象万千:或早或晚,(一天里)阴晴多变化.朝,在早晨,名词做状语.晖:日光.气象,景象.万千,千变万化. 14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象.此,这.则,就.大观,雄伟壮丽的景象. 15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”.备,详尽,完备.矣,语气词“了”.之,的. 16)然则北通巫峡:然则:既然这样那么.北:名词用作状语,向北.通:到达 17)南极潇湘:南面直达潇水、湘水.潇水是湘水的支流.湘水流入洞庭湖.南,向南.极,尽,到,到达. 18)迁客骚人,多会于此:迁客,降职远调的官吏.骚人,诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.会,聚会.于,在.此,这里. 19)览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?览,看,观赏.得无……乎,莫非……吧,大概……吧.异:不同. 20)若夫霪(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头引起论述的词.下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述.“若夫”近似“像那”.“至若”近似“至于”“又如”霪(yín)雨,连绵不断的雨.霏霏(fēi),雨(或雪)繁密的样子.霪,过多. 21)开:原意指解除,本文中指天气放晴. 22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷.号,呼啸;浊,浑浊.排空,冲向天空. 23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉.曜,光辉.
(23)山岳潜形:山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,隐没.形,形迹. 24)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断.樯,桅杆.楫,船桨.倾,倒下. 25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗.薄,迫近.冥冥:昏暗的样子. 26)斯:这,在这里指岳阳楼. 27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就.有,产生……(的情感).去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心别人说坏话,惧怕别人批评指责.去,离开.国,国都,指京城.去国,离开京都,也即离开朝廷.畏,害怕,惧怕.忧,担忧.谗,说坏话.讥,指责. 28)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子.感,感慨.极,到极点.而,表示顺接.者,代指悲伤感情,起强调作用. 29)至若春和景明:如果到了春天气候暖和,阳光明媚.至若,像那.春和,春风和煦.景,日光.明,照耀. 30)波澜不惊:湖面平静,没有一丝波澜.惊:这里有“起”、“动”的意思. 31)上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.一,全.万顷,极言其广. 32)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去.沙鸥,沙洲上的鸥鸟.翔集,时而飞翔,时而停歇.集,栖止,鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼.鳞,代指鱼.游:指水面浮行.泳,指水中潜行. 33)岸芷(zhǐ)汀兰:岸上与小洲上的花草.芷:一种香草.汀:小洲. 34)郁郁:形容草木茂盛. 35)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散.而或,有时.长:大片.一,全.空:消散. 36)皓月千里:皎洁的月光照耀千里. 37)浮光跃金:波动的光闪着金色.这是描写月光照耀下的水波. 38)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的碧玉一般.璧,圆形的玉.这是写无风时水中的月影. 39)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答.答,应和. 40)何极:哪里穷尽.极:尽头. 41)心旷神怡:心情开朗,精神愉快.旷,开阔.怡,愉快. 42)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了.偕,一起.宠,荣耀.辱,屈辱. 43)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把:持,执.临,面对. 44)洋洋:高兴得意的样子. 45)嗟(jiē)夫:唉.嗟夫为两个词,皆为语气词. 46)予尝求古仁人之心:尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情(心思). 47)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.异,不同于.为,这里指心理活动.二者,这里指前两段的“悲”与“喜”. 48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文).以,因为. 49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓.意为在朝中做官.庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂:指朝廷.下文的“进”,即指“居庙堂之高”. 50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.之:定语后置的标志. 51)是:这样.进:在朝廷做官.退:不在朝廷做官. 52)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐”吧.先,在……之前;后,在……之后.其:指“古仁人”.必:一定. 53)微斯人,吾谁与归:像我这样的人,同谁一道呢?微,没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依. 54)时六年:庆历六年(1046)