英语翻译一、君子生非异也,善假于物也.二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.三、然后知吾向之未始游,游于是乎始.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 19:34:07
英语翻译一、君子生非异也,善假于物也.二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.三、然后知吾向之未始游,游于是乎始.英语翻译一、君子生非异也,善假于物也.二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.

英语翻译一、君子生非异也,善假于物也.二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.三、然后知吾向之未始游,游于是乎始.
英语翻译
一、君子生非异也,善假于物也.
二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.
三、然后知吾向之未始游,游于是乎始.

英语翻译一、君子生非异也,善假于物也.二、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.三、然后知吾向之未始游,游于是乎始.
翻译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了.
何况我和你在江中小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,把麋鹿当朋友.
之后才明白我以前并没有真正的去游行过,游行从现在开始了

一、君子的天资(本性)和普通人没有什么区别,只不过君子善于假借(借助)外物罢了。《劝学》
二、况且我和你在江河边钓鱼,与鱼虾为伴和麋鹿做朋友。《赤壁赋》
三、我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从此(时)开始。《始得西山宴游记》...

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一、君子的天资(本性)和普通人没有什么区别,只不过君子善于假借(借助)外物罢了。《劝学》
二、况且我和你在江河边钓鱼,与鱼虾为伴和麋鹿做朋友。《赤壁赋》
三、我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从此(时)开始。《始得西山宴游记》

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君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友。
这样以后知道我从前没有开始旅行,旅行从这里开始。

贤明的人并不是生下来就比别人厉害,只是善于借助外物。
现在你和我在这江畔捕鱼砍柴,和鱼虾麋鹿作朋友。
3作者游奇山异水是想聊以忘忧,文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至“凡是州之山有异态者,皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水,但却没有给他带来特殊的感觉,没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭...

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贤明的人并不是生下来就比别人厉害,只是善于借助外物。
现在你和我在这江畔捕鱼砍柴,和鱼虾麋鹿作朋友。
3作者游奇山异水是想聊以忘忧,文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至“凡是州之山有异态者,皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水,但却没有给他带来特殊的感觉,没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭,望西山”时,“数州之土壤”尽收眼底,方觉西山是任何地方都无法相比的,渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体,深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山;水的开始,以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义,并以“始”与“未始”结构全文。

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第一个:君子生性没有不一样的,擅长假借外物罢了。
第二个:何况我和你在江渚上钓鱼打樵,和鱼虾做伴,和麋鹿为友。
第三个:这样以后才知道我过去没有开始游历,游历从这开始。

j人生而没有差异,只是君子善于借助外物而已。
况且我和你一起在江上垂钓,和鱼虾做伴,与麋鹿玩耍。
然后知道我以前没有游玩过,游玩于是从这里开始。

"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;《赤壁赋》
至此才知道我过去还未曾开始真正的游览,真正的游山是从这次游西山才算开始

1.君子生来和常人是没有差异的,只是善于借助外物罢了。
2.况且我和你在江河上捕鱼,和鱼虾做伴侣,和麋鹿做朋友。
3.这样之后才知道我从前都没真正游过,游从这里开始。(“始”不确定是不是开始的意思,但大意差不多)

名人的本性跟普通人没什么不同,只是懂得利用外部条件罢了。"
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,和鱼虾为伴,以麋鹿为朋友;
至此我才知道过去自己并未曾开始真正的游玩,真正的游玩是从这里开始。