我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化
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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化我国古人把天上的星宿和地
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化主要反映了
A.分封制的影响
B.宗法制的影响
C.郡县制的影响
D.中央集权的加强
A,B可以排除,感觉C也可以,因为郡县制的实行替代了分封制,所以个人认为可以选C,但答案是D,有点不懂,
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化
当然是D了.因为在分封为国的时候,中央对国的管理比较松散,但郡县制时,中央的管理大大加强.所以是中央集权的加强影响了星宿的分野.
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,说某地是某某星宿的分野,这就是所谓分野的观念.星宿的分野,一般按列国来分配,如表一,后来又按各州来分配,如表二.从表一到表二的变化
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1.我国最早传入西方的剧本是《》A苏三起解B赵氏孤儿C武家坡2.古人将星空分成《》个区域.每个区域叫做一个“星宿”A24B28 C123.楷书(甲)行书(乙)纂书(丙)隶书(丁)以上四种书体的
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贝克莱说:“天上的一切星宿,地上的一切陈设,他们的存在就是被感知或知道.“费尔32.贝克莱说:“天上的一切星宿,地上的一切陈设,他们的存在就是被感知或知道.“费尔巴哈反驳贝克莱:
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天上鸟儿在天上飞 地上的人在地上追 是哪首歌天上鸟儿在天上飞 地上的人在地上追 是哪首歌