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爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑暗!
10月13日下午,2岁女童悦悦在佛山广佛五金城连遭两车碾轧,直到被陈贤妹救起,悦悦熬过了387秒.在这段时间里,18名路人经过,但没人伸出援手.新华劳保店门口的摄像头显示,2岁的悦悦正从路口一个人自西往东走,边走还边不时左顾右看.而从东向西方向,一辆白色的面包车缓缓驶来.面包车撞倒悦悦,前轮轧过身体,稍停,后轮继续轧过.小悦悦倒在地上大声哭叫.随后十几秒内,两名行人和一名骑摩托车的人驶过,其中一名行人没有向小悦悦方向张望,另外两人都望着小悦悦方向离开.辆货车再次轧过悦悦身体.接下来的三分半钟,三名骑三轮车的男子和三名骑摩托车的男子从小悦悦身边经过,不予理睬.拾荒阿婆陈贤妹放下手中蛇皮袋,走到悦悦身边,向周围看了看,最终将其救起.此时,距小悦悦被撞倒已过去387秒.数分钟后,悦悦母亲曲女士转身往东寻找.此时拾荒阿姨正把女儿拖到路边.曲女士抱着女儿匆匆离开,随后王持昌开车将女儿送往黄岐医院.悦悦后被转到广州军区广州总医院.小悦悦于10月21日0时32分离世.
评论：
我的文化观：①文化对人类的影响是如此之大.人类创造了文化,文化也在塑造着人类.可是在如今物欲横流的社会我们是否已经淡化了文化对人类的塑造能力.一个两岁的小生命,正式萌生希望的年龄.可是那18个路上却让这个鲜活的生命永远地离开了我们.②改革开放以来,空前繁荣的中国特色社会主义文化开阔了人们的视野,促进了思想解放和观念更新,人们的道德风尚也大大提高.可为什么还会有视而不见的冷漠?还会有搪塞的应对?这个问题引人深思.优秀的文化促进人的全面发展,而社会发展和人的发展相互结合、相互促进的.人越全面发展社会的物质文化财富就会创造的越多,人的生活就越能改善,而物质文化越充分,又越能推进人的全面发展.很显然现在的物质条件已经很完善,可是,物质文化对人的反作用却没有得到全面发挥.③人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质等各方面的得到全面提高.见义勇为、乐于奉献、热心帮助只是其中的一小部分,可是“千里之堤,毁于蚁穴”连这一方面都难以做好,又谈何弘扬优秀文化呢?人的全面发展是永无止境的过程,优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展起着不可替代的作用.所以,我们应该从现在做起、从自身做起,拒绝冷漠、乐于奉献.让世界充满爱!让小悦悦的悲剧不再发生.
我的哲学观：①行人的做法并没有真正意义上的实现人生的价值.哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体的需要的属性和功能.而对于小悦悦两次被轧的惨象,行人看到了却不援助,紧紧连一个小生命都难以帮助,也就体现不出其对社会的价值和贡献.②价值观作为一种社会意识,对于社会存在着巨大的放作用.材料中18名行人在小悦悦被轧的387秒内,敢看却不敢救的真实想法被采访中的“没看见、真不知道、以为是谁家的孩子在哭”的类似答复加以推脱,为自己的冷漠狡辩,像这种缺少人情味的现象在当今的社会上又会造成很大的影响,会使这个本可以充满爱的世界变的冷漠不堪.③要树立正确的价值观.387秒过后,小悦悦被逃荒而拾破烂的陈阿婆救起,这会给多少的当下人以震撼!纵有家财万贯、纵使事业有成,但是没有一个正确去助人的观念,就是令人看不起的,尽管陈阿婆工作低微,然而她却做出了正确的价值判断和价值选择,遵循了社会发展的规律,尽力维护小悦悦的生命安全,是值得我们学习的.④在奉献中创造价值,在社会与个人的统一中实现价值,人们应该提高个人素质,需要正确价值观的引导,明确什么是对自己有益的、什么是对自己有害的、该履行什么、该摒弃什么都应做到心中有数.
小悦悦走了,这个可爱的小天使还是走了,在晨光熹微、黎明还未降临的凌晨三点.但愿天堂里没有车来车往,没有残忍与冷漠,没有人情浇薄、闲言碎语.小悦悦走了,这个生年只有两岁的女童,还未来得及鲜花盛开,还没有阅读世间繁华、没有领略人间美好,就这样走了.
有人说,小悦悦是冷漠祭坛上的牺牲品、祭品,到了该拆除祭坛的时候了.还有人说,“中华民族到了最缺德的时候!”但愿这是危言耸听,但愿这是良言苦药.记住小悦悦,记住我们的罪愆,从官到民、从民到官,从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动,这或许是自我救赎的惟一方式.
刘老师的悦悦观:改变心灵的荒漠化：每个人都在喊着：“珍惜生命”.小悦悦在两岁时以极为痛苦的方式结束了自己的生命,她还不懂该如何珍惜自己的生命,而生命对于每一个人都是平等的,无论长幼.小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒,在这段时间里,小悦悦不懂什么叫做“冷漠”,不懂什么叫做“爱心”,也不懂怎样珍惜自己的生命.小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了.人类文明在进步,但是人类的心灵却没有变得充盈、富饶,我们是该反思一些内容了,我们也需要具体行动起来,做一些力所能及的事,用以填补内心的空虚,使自己的心灵不再继续荒漠化.

法律思维超越简单道德思维的提醒是：
第一，五金城有民事责任。
第二，善人规则。五金城事后安装了减速带，但我反对以此证明他们有过失。这个法律问题与彭宇案一样——无论彭宇有没有撞老太，他去扶持老太都是我们最愿意看到的善良行为，但是，如果法律上允许将扶持本身作为合规则的证据来看待，那么效果就是当前人们看到的那样，谁也不会去扶；同理，如果减速带是五金城管理交通不善的证据，那么他们为什么要去...

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法律思维超越简单道德思维的提醒是：
第一，五金城有民事责任。
第二，善人规则。五金城事后安装了减速带，但我反对以此证明他们有过失。这个法律问题与彭宇案一样——无论彭宇有没有撞老太，他去扶持老太都是我们最愿意看到的善良行为，但是，如果法律上允许将扶持本身作为合规则的证据来看待，那么效果就是当前人们看到的那样，谁也不会去扶；同理，如果减速带是五金城管理交通不善的证据，那么他们为什么要去做这个傻事。
第三，“好心人免责”规则。基于陈阿婆不当的施救，我们以后要担心救助效果，同时也要以立法保护施救人，无意造成损害应在法律上免责。
第四，父母监护疏失将来应规定其法律责任。
第五，检察官客观真实义务与无罪推定，以严格证明保证司法信誉。
第六，尊重名誉。媒体有义务保证报道真实，不能故意歪曲事实。如果伤害了无辜的人，应当及时道歉，这种道歉也应当被接受，因为这已经表明教训存在了。
第七，停止骚扰。“绿衣男”受到某个道德圣斗士无休止的流氓式骚扰，已可求助治安管理处罚法。
最后声明：本文所有事实判断都是假说，我不肯定任何一个假说已经充分证实，除非我去了现场并有权力进行调查。我没有义务证明那些路人看见还是没有看见，我的义务是提醒舆论批评者：“你看见了什么”，有鸽子的正直和蛇的灵巧之双重美德吗，是否区分了事实和观念……所有人都应当审查“观念≥事实”有多大偏离度。

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