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走向共和国父演讲是什么
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民国应该是什么样的国家
　　我知道,你们很着急.张勋复辟了,国会又开不成了,我知道.我啊,我急的不是这个,这些日子我想的很多,我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的.共和国就永远是一个泡影.
　　共和的观念,是平等、自由、博爱嘛.可民国六年来,我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众,仍被奴役着.
　　民国应该是自由之国!自由是民众天赋的权利!可民国六年来,我们看到的是什么?是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由.民众,没有权力,没有自由.
　　民国应该是博爱之国!人人为我,我为人人!可民国六年来,我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有囗头上虚伪的爱.那种真诚真挚的博爱,我们看不到啊.
　　民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话,我就收买你；你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你.立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女!
　　那行政是什么呢?行政应该说是大总统及其一整套文官制度.应该是服务于国民,行共和之政.可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制.那些行政官员,是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道.
　　你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法.可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛!就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸.
　　有人说,不不不,不是一个人,是有一些人说,共和他只是一个称号而已,你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远,不符合国情,它就像一个气球,啊,看着很美丽,可一飞上天啊,卟破灭了,我想请问你,难道我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果不要共和,我们有的就永远是专制,如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役.如果共和是错的,那自由就是错的,如果共和是错的,那平等就是错的,如果共和是错的,那博爱就是错的吗?我们追求的共和没有错,当然它还不完善,所以我们要一点一滴的去完善它,哪怕为此要付出代价呢!
　　哦!对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的.但是我要说这是,这是为了完善共和,你们还觉得奇怪是吗?我要说,这就是共和,这就是共和的衣服.这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱.这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生.
　　那宪法呢?我说的不是三权宪法.我发明了个新词,叫五权宪法.这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权.
　　我情有独锺的是直接民权.要让普通的民众都有直接参政议政的权力!一个是考试权,我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了,当然这对后来大兴新学有好处,可当官就不再考试了,这不好,这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊,民国六年来,在行政上用的是什么人啊,都是袁世凯他北洋的人,至今还如此.所以我们要把考试权还给民众.今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁!
　　还有一个是弹劾权.没地儿装了,不急,不急,装在这儿,弹劾权!为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你.所以你要战战兢兢的当官,老老实实的为民做事,我想这回有人,更要说我孙文是个疯子,吃饭穿衣都说共和,你孙大炮还会什么?他说的对.我只知道共和这两个字,我这一辈子就认这两个字,共和.
　　我们有许多志士同仁,为了共和连生命都献出了,我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是：让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念.
　　共和是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡.我孙文相信,我们这个中华民族啊它一定会实现共和的,我坚信这一点!