滕州的名人,（6年级习作6的作文）现代的,（墨子.毛遂不行）资料详细,介绍几个事迹 好的悬赏150

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滕州历史名人
滕州是一块古老的土地,根据考古发现,早在7300年前的新石器时期,就有人类繁衍生息.夏时南部为鄫国,北和西北为滕国和薛国.后几经变称,明时,北置滕县,南置峄州,后降峄州为县.清循明制.
在这块土地上,几千年来涌现出许多重要的历史人物.战国时,齐贵族田文,号孟尝群,受封于薛,门下有食客3000,先后出任齐相、秦相和魏相,是当时名扬四海的显赫人物.薛人毛遂,为赵国平原群门下,自荐出使楚国,说服楚王联合抗秦,“毛遂自荐”被历代传为佳话.汉初薛人叔孙通才智过人,被汉高祖刘邦拜为博士,后为太子太傅,为汉王朝的建立和巩固起了重要作用.西汉曾县人匡衡,自幼勤奋好学,曾流传“凿壁偷肖”的故事,在朝迁中官至太子太傅、丞相等职,被历代推为名人.明隆庆进士贾三近学识渊博,曾两次出任现南京光禄寺卿,据考证《金瓶梅》作者即为此人.另外,墨子、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物.
墨子
名翟,战国时期鲁之小邾国(今山东省滕州市木石一带)人,约生于公元前480年,卒于公元前390年.墨子工匠出身,我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家.墨子博学多才,创立了墨家学派.以“[b]兴天下之利,除天下之害[/b]”为宗旨,提出“[b]兼爱、非攻、尚贤、尚同,节用、节葬、非[/b]命”等主张,其主要思想、业绩体现在《墨子》一书.墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人.[b]墨子不但是一位伟大的思想家,还是一位杰出的科学家[/b],他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同,后人尊称墨子为[b]“科圣”.[/b]当代著名学者杨向奎先生说：“[b]墨子在自然学上的成就,决不低于古希腊的科学家和哲学家,甚至高于他们.他个人的成就,就等于整个希腊[/b].”毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家.
鲁班
鲁班,姓公输,名般.因是鲁国人(今滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班.
鲁班,大约生于周敬王十三年（公元前507年）,卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验.
鲁班的发明创造很多.《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺）,又如墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的.这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌.后来,人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国土木工匠的始祖.家和万事兴,鲁班符咒记载：伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康.
奚仲
任姓,古薛国(今滕州市)人.据传为黄帝之后,夏禹之臣,[b]因善造车,受封于薛[/b],为异姓诸侯.奚仲生活在夏初,自幼就受到良好的教育与熏陶,非常喜爱科学技术,再加上天资聪明、勤奋好学,青年时期就成为远近闻名的能工巧匠.奚仲运用自己所学的知识,决心把车造成,为人们解决陆路交通运输的困难,进行了一次又一次的试验,终于试制成功了.夏王大禹封奚仲为“车正”.后来奚仲告老回家,大禹就封他为薛国的国君,奚仲遂成为薛国的始祖.今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上,就是[b]奚仲造车的地方[/b].
滕文公
战国中期滕国(今滕州市)国君,滕定公之子.周显王四十三年(公元前326年),滕文公以太子身份出使楚国,在途经宋国时,两次拜见孟子,向他请教治理国家的办法.文公受到孟子的教诲.增强了将滕国治理为[b]善国[/b]的信心.滕文公做国君后,根据孟子的意见,在国内[b]推行仁政[/b],实行礼制,兴办学校,改革赋税制度等.不久,滕文公名声大震,远近都称文公为“贤君”,自愿来滕定居者络绎不绝.数年后,滕国人丁兴旺,国富、民强、贤君,善国之名远扬.
毛遂
战国时薛(今滕州市张汪镇)人,赵国平原君的门客.三年无所为,不被人所知.公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸.赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选20名门客随同前往,已选中19人,尚缺1人.这时,毛遂自告奋勇,愿与平原君同往.到楚国后,平原君与楚王会谈,求其出兵援赵.半日已过,会谈仍不见成效.毛遂手握宝剑登阶而上,陈其利害,毛遂一席话语说得楚王连连点头称是,遂与平原君歃血为盟,决心楚赵联合共同抗秦.至赵国后,平原君将毛遂视为上客.毛遂后卒于薛,葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处),民国初年,修建津浦铁路时,迁葬官桥车站西,现迁葬墓址尚存.相关典故:说楚合纵 , 毛遂自荐 ,楚廷约纵 ,真人难识 ,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎
孟尝君
姓田名文,田婴之子,战国时期四君子之一.薛国(今滕州市张汪镇)人.田文继位后,他轻财下士,广招八方志士仁人.不久,门下食客达3000余人,境内百姓达6万余户.公元前298年,秦昭王闻知孟尝君贤能,聘为国相,后听信谗言,将孟尝君囚禁.孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出.后孟尝君又被齐闵王聘为齐相.在任期间,他主张联合韩、魏,牵制楚、赵,发展合纵抗秦势力,使齐国名声大震.有一年,门客冯谖替孟尝君到薛地收债,竞“窃矫君命,以债赐诸民,因烧其券,民称万岁.”并称“乃臣所以为君市义也”.后因同姓田甲劫闵王,遭人诬告.孟尝君谢病归薛时,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中.”孟尝君卒后,葬于薛城东北隅,现墓址尚存. 相关典故:关冯媛客,高枕无忧,狡兔三窟,合浦还珠,鸡鸣狗盗
叔孙通
汉初薛国(今滕州)人.秦末,参加了项梁的起义军.汉高祖二年(公元前205年),叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦.叔孙通聪明机警,善于言辩,审时度势,得到了刘邦的赏识.叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑,召集儒生,参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪.孝文帝时,叔孙通又任奉常,并制定了宗庙仪法.叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲,而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度,他的一生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用.司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”.
匡衡
字稚圭,西汉著名经学大师,东海郡承县(今滕州)人,匡衡幼年好学,勤奋努力,据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿引其光,以书映光而读之.”匡衡读书不但刻苦勤奋,而且说《诗经》见解独特.当时流传着这样的话：“无说《诗》,匡鼎来.匡说《诗》,解人颐”.匡衡任少傅数年,多次向皇帝上疏,陈述治国之道,并经常参与研究讨论国家大事,按照经典予以答对,言合法义,博得元帝信任.建昭三年(公元前36年)为丞相,封乐安侯,辅佐皇帝,总理全国政务.在后几年里,匡衡与同僚间渐有离隙,被人弹劾,贬为庶民,返回故里,不几年,病死于家乡.
贺敬之
贺敬之1924年11月5日生于山东峄县（今滕州）一个贫农家庭.1938年流亡到湖北、四川.1939年（1
5岁）开始发表诗歌作品.1940年到延安,入鲁迅艺术文学学院学习、工作.这时期的主要工作收入了后来出版的《并没有冬天》、《乡村的夜》等诗集中.1943年后写了《南泥湾》、《翻身道情》、《七支花》等歌词和《栽树》、《周子山》（与人合作）等秧歌歌剧.1945年与丁毅等集体创作了歌剧《白毛女》.抗日战争胜利后,在华北解放区工作.先后出版了《笑》、《朝阳花开》等诗集及秧歌剧《秦洛正》等.
贺敬之
1949年到北京工作,先后任中国戏剧家协会书记处书记等职.1956年至1965年,写了《回延安》、《放声唱歌》、《桂林山水歌》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等长诗.“文革”中,受林彪、“四人帮”迫害,被剥夺写作和发表作品的权利.1976年10月,发表长诗《中国的十月》.1977年发表长诗《八一之歌》.1984年出版《贺敬之诗选》,1986年出版《贺敬之文艺论集》.1996年出版《贺敬之诗书集》.1978年起任文化部副部长.1979年当选为中国作家协会副主席.1980年起任中宣部副部长.1982--1987年当选中共十二届、十三届中央委员会委员.1987年当选为全国人大常委.1989年任文化部党组书记、代部长,鲁迅文学院院长,1992年任全国政协常委,中国毛泽东诗词研究会会长.