历史名著（中国）论文600字!

历史名著（中国）论文600字!
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历史名著（中国）论文600字!
三国演义是中国历史上著名的四大名著,里面创造了许多栩栩如生的人物形象.诸葛亮无疑是其中最为出色的一个.
亮字孔明,琅琊阳都人.历史上,诸葛亮凭借隆中对博得刘备赏识,又在曹兵南下,刘备大败的时候,请出了吴兵帮助刘备打败了曹操.进而夺取四郡,又进入西川,打败了刘璋.刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅,把蜀国治理的井井有条,并多次出兵攻打魏国,最后死而后已.被封为武乡侯、丞相、录事尚书和司隶校尉等职.谥号“忠武侯”.
在三国演义里,诸葛亮被进一步美化,成为一个神机妙算,料事如神的人物.他的出场就颇具神秘色彩.刘备策马越潭溪,偶遇水镜先生司马德操.经过司马徽和后来的徐庶的推荐,刘备才知道卧龙先生诸葛亮,然后就三顾茅庐.三国演义这点十分精彩,连带着介绍了诸葛亮的几乎所有亲戚朋友,只是留了庞统一家,为后文做伏笔.而神仙一般的诸葛亮,一出世就帮助刘备分析了天下大事,奠定了天下有其一的局面.
诸葛亮加入刘备阵营后,更是出神入化.在曹兵未来以前,便提前征兵御敌.曹兵来以后,诸葛亮用一套神秘莫测的办法火烧博望,火烧新野,两把火烧得曹军闻风丧胆.当阳一战,刘备九死一生,这个时候,诸葛亮挺身而出,随鲁肃来到东吴,请求援兵.东吴诸雄,在诸葛亮的面前黯然失色.雄才大略的孙权、机智的周瑜、老辣的张昭、朴实的鲁肃等等,都被诸葛亮刷的团团转.之后,诸葛亮更是一叶扁舟离开东吴.
孙刘失和后,诸葛亮帮助刘备粉碎了东吴的种种阴谋.并且开始筹划帮助刘备入川.从接纳张松,到警示庞统,最后自己入川,扭转乾坤,终于收降马超,进而得到西川.然后,帮助刘备守住汉中.
刘备死后,诸葛亮成为蜀汉的顶梁柱.当时,蜀汉内外交困.诸葛亮先联合东吴,再南征孟获.万事具备,开始北伐.在北伐以前,还写了那篇脍炙人口的《出师表》：
先帝创业未半,而中道崩殂；今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内；忠志之士,忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气；不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.宫中府中,俱为一体；陟罚臧否,不宜异同：若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治；不宜偏私,使内外异法也.侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督：愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也.
臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间：尔来二十有一年矣.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明；故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵；若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢.陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云.
请再读读这篇文章,陈寿、罗贯中以及毛氏父子都知道,没有任何文章能比这篇文章更能体现出武侯的性格志向,所以都收录了这篇文章.我才华不及他们,更必须在写武侯的文章里,收录这篇感人肺腑的文字.
诸葛亮在历次北伐当中,身先士卒,足智多谋,高瞻远瞩.但因为种种原因,北伐并没有成功.比如马谡失街亭、孟达大意被司马懿打败、粮草不支、李严撒谎、苟安流言等等.最终诸葛亮因为积劳成疾,病死在五丈原.
诸葛亮死的时候,还任命了两朝丞相,即蒋琬和费祎.所以在这两个人还活着的时候,蜀汉还威而不乱.这两个人死后,董厥樊建就差远了.诸葛亮死后,还计斩魏延,死诸葛吓退活司马.
这就是罗贯中,或者说毛氏父子为诸葛亮杜撰的一生.看来是很完美了,但是许多看三国演义的人都是一上来特别喜欢诸葛亮,后来渐渐的就不喜欢诸葛亮了.或者说对演义有一定了解的人,就不太喜欢诸葛亮这个角色了.这可能是演义作者始料未及的.
作为诸葛亮,我们可以看一看杜工部的《蜀相》：丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.杜甫的对于诸葛亮的定位比演义作者好的多.诸葛亮本来就是一个悲情英雄,这样的人必定不是完美的.比如项羽,这个人就是优点缺点同样明显,这样的悲情人物,能得到大家的广泛认同,而三国演义所设计出的完美悲情人物,就显得漏洞颇多.
第一,诸葛亮既然料事如神,那么为什么在街亭这么重要的位置派出马谡呢?譬如王平、吴懿就能胜任这个位置,还即忠又勇.反过来讲,演义美化的神一样的诸葛亮,在知人善任上,颇有问题.
第二,演义描写的诸葛亮过于神话,这反倒不像是一个人.小说能吸引观众,一般都是让观众能在主人公身上找到共鸣,而诸葛亮这位主人公,显然不是能让人共鸣的主人公.
第三,诸葛亮本来是个很忠厚老实的,至少是个好人,不会去害人.三气周瑜虽然写的精彩,但在全局的角度看,绝对是败笔.还有诸葛亮和诸葛瑾本来是一对关系很好的兄弟,各为其主却不互相干涉,但是演义里却也被迫勾心斗角.诸葛亮如果连对自己的兄弟都不好,怎么可能对刘备这么好?
第四,人都是挑剔的,再完美的人物也会被挑出毛病.所以,在演义的角度说,捧诸葛亮的越多,打击诸葛亮的人就越多,这也就是演义能够流传下来的原因.
鲁迅先生曾经说过：“诸葛亮智而近妖,刘备忠而近伪.”这句评论十分到位.也就是说,三国演义虽然完美的创造了诸葛亮,但是却真的不如一个实实在在的诸葛亮让人敬佩.
综上所述,三国演义以诸葛亮为核心和纽带,把三个国家的人物描写的淋漓尽致.尤其是诸葛亮,三国演义把他的忠、智、义、情写的相当到位,让一个全新的诸葛亮在三国演义作者笔下栩栩如生.提到诸葛亮,人们就会想到足智多谋、鞠躬尽瘁这两个词语,三国演义的功劳毋庸置疑.戏剧舞台上也多借用三国演义里诸葛亮的形象,把活生生的诸葛亮展现在我们眼前,比如失空斩.所以,在文学角度上讲,三国演义对诸葛亮的描绘相当成功,不仅仅创造了一个完美的诸葛亮,也创造了一个争议的诸葛亮,使诸葛武侯不仅仅是一个伟人,也成为了人们茶余饭后谈论的名人,这就是雅俗共赏.三国演义不仅仅使自己流传千古,也令诸葛亮万世流芳.