答殷侍御书 是哪个朝代的书
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答殷侍御书是哪个朝代的书答殷侍御书是哪个朝代的书答殷侍御书是哪个朝代的书《答殷侍御书》是唐代韩愈的作品.全文如下:某月日,愈顿首:辱赐书,周览累日,竦然增敬,蹙然汗出以惭.愈于进士中,粗为知读经书者,
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答殷侍御书 是哪个朝代的书
《答殷侍御书》是唐代韩愈的作品.
全文如下:
某月日,愈顿首:辱赐书,周览累日,竦然增敬,蹙然汗出以惭.愈于进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇.游从之类,相熟相同,不教不学,闷然不见已缺,日失月亡,以至于老,所谓无以自别于常人者.每逢学士真儒,叹息,愧生于中,颜变于外,不复自比于人.
前者蒙示新注《公羊春秋》,又闻口授指略,私心喜幸,恨遭逢之晚,愿尽传其学.职事羁缠,未得继请,怠惰因循,不能自强,此宜在摈而不教者.今反谓少知根本,其辞章近古,可令叙所著书.惠出非望,承命反侧,善诱不倦,斯为多方,敢不喻所指?八月益凉,时得休暇,傥矜其拘缀不得走请,务道之传而赐辱临,执经座下,获卒所闻,是为大幸.况近世公羊学几绝,何氏注外,不见他书.圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻.非先生好之乐之,味于众人之所不味,务张而明之,其孰能勤勤绻绻,若此之至?固鄙心之所最急者.如遂蒙开释,章分句断,其心晓然,直使序所注,挂名经端,自托不腐,其又奚辞?将惟先生所以命.愈再拜.