以 与树为友 为题500字作文

以 与树为友 为题500字作文
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以 与树为友 为题500字作文
希望我的回答对您有所帮助
其实文明离我们很近,近得触手可及.把地上的脏东西捡起,把没有盖好的井盖盖好,把盲道上的障碍物推开,帮助别人解决困难,借给别人所需要的物品等等,都是一个又一个文明的体现.文明很小很小,但是只要每一个人都做一件文明的好事,就能使社会迈出一大步,在社会上迈出的每一小步也许微不足道,但是用处却很大很大.每一份文明就是一份力量,无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量,文明好像一滴水,聚多就是一片海.这种力量如破土的小苗,在每一个人的心里萌发；文明好像一盏灯,照亮每个热情；文明好像星星之火,熊熊火焰可成燎原之势.我们要提倡“迎奥运,讲文明,树新风”让点燃圣火的火炬在心灵中传递.文明,有时只是举手之劳；文明,有时只是一张纸的厚度；文明,有时只是一点点关爱.这一点点关爱,也能让人感动,感到温馨.还有不到100天的时间,我们中国人的骄傲——2008北京奥运就要来了.到时候,世界各国各地的人都会到我国来领略中国人的风采,欣赏中国的名山胜水.我希望,他们到时候见到的是文明的中国人.虽然现在我们的文明意识还不强,但我坚信在我们的努力改进后,会展现全新的中国人 .真诚,美好,善良.与人心贴心的交流也是我心中理想的文明,这是个发达的时代,有最先进的技术,最完美的一切.在这样的社会里,唯一缺少的,就是我们真挚的话语,关爱的眼神,保护环境的意识.生活在21世纪里,我们只有先在人与人之间架起信任的桥梁,才能建设起美好、和谐社会.每每在公交车上,看见老人孩子上车,有人主动让座时,我的心有一种莫名的感动.当在报纸上阅读到有人拾金不昧的时候；当看到有的学生捡香蕉皮扔进路旁垃圾箱的时候；我都会轻轻告诉自己：其实文明就在我们身边.相信我们,相信自己,从自我做起,从小事做起,我们就会更强.就让我们一起放飞努力奋斗的心,去追逐成功,让梦想的王冠上镶满成功这光彩夺目的宝石.我们要让别人领略中国人的文明举动；让别人欣赏中国的民族文化；更让别人感受中国的发展进步.只要人人迈出一小步,社会就会跨越一大步,我始终相信这一点.我们要参与到讲文明,改陋习,树新风,塑形象的活动中.在精神文明建设的活动中带个好头.要从具体的事情抓起,把讲文明,改陋习,树新风,塑形象的活动不断引向深入.从长远着眼,从现在做起.从小事做起,从自我做起,从日常的具体行为抓起.改掉不良的恶习,养成良好习惯：不随地吐痰；不乱扔果皮纸屑；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟等等.要发挥好模范带头作用,通过开展讲文明,改陋习,树新风,塑形象的活动,来学习科学的生活方式,作真正的中国人!
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社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高．作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民．
古人云：“自修齐,至治平”．不错,要干大事,就必须先学好礼仪．罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”．而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人．就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求．”
一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许和祝福．即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人．在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福．在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望．在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的心中．在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作．
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事．四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福．他虽然还是一个乳臭未干的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生．比那些满腹经文,却只懂得说,不会做的大人要强百倍．这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪．如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人．因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷．一个有修养的人,

今年的笔会，冠以“森林笔会”之名，且名副其实，还真的把我们这帮人，运到了深山老林里。我在龙池的一个名为“鸽子树宾馆”里，面对窗外那莽莽森林，所能联想到的，也只有关于树、关于森林的事了。
我首先想起的是，前年从一部古书上读到的一篇《柳村杂咏题辞》。这篇文章的作者是清人安致远。由于这篇文章感动了我，我又耗费了不少精力，对其作者进行考证。查了一些工具书，只是在编成于三十年代的《中国文学家...

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今年的笔会，冠以“森林笔会”之名，且名副其实，还真的把我们这帮人，运到了深山老林里。我在龙池的一个名为“鸽子树宾馆”里，面对窗外那莽莽森林，所能联想到的，也只有关于树、关于森林的事了。
我首先想起的是，前年从一部古书上读到的一篇《柳村杂咏题辞》。这篇文章的作者是清人安致远。由于这篇文章感动了我，我又耗费了不少精力，对其作者进行考证。查了一些工具书，只是在编成于三十年代的《中国文学家大辞典》上，找到了他的线索。但在这个辞典里，也没有准确记载他的生卒时间，只有这样一句：约公元1660年在世。经考证得知，他生于1627年，卒于1702年。他在这篇文章中，写了他与一棵柳树的情感。他说，他“匿影荒村三十年来，不交一人……或酒罢、或睡余、或负手而思、或侧弁而哦，辄信步至村西古柳下，摩挲爱玩。见其枵腹空洞，常容小儿三四辈，跳踯戏嬉其中，外则苍皮断节，轮肤立，树罅葳蕤红藓，生意尚尔婆娑，其老根横耕地上，盘曲拗怒，作虬龙攫之形，坐憩其间，俯瞰前湾渺然有濠濮之想焉。追念生平，我与我周旋之日久；次则我与柳周旋之日久也。”
如果弗洛依德这位把我分成自我、本我、超我，并因此而把世界搅得沸沸扬扬的人看到这段文字之后，看到居然有人比他早三个世纪，就把“我”分成两个、也可能是三个，他也就没有那么强烈的自豪感了。从这段文字里，可以看到一颗孤独的心。安致远在几十年中，面对芸芸众生，能与他交流的，惟有村口的一棵老柳树。那棵老柳树在他心中的地位，他与老柳树之间的情感，是可想而知的。
我国从古到今，都有人把老树当成神，并予以祭祀。四川有许多老榕树，我常见到一些老榕树身上，挂着许愿和还愿的人们系着的红布。从把树当成神，对树的敬畏，到把树当成友，对树的爱，是情感上的一个飞跃。这个飞跃不是始于安氏，陆放翁，在他那篇《古楠记》中，所表达的也是这种情感。
对树的爱，也不只是我国古人，一百多年前的德国大诗人海涅，对树木，也有着无限的爱。他在临死之前，最担心的是有人在他死后，砍伐他深深地爱着的那片森林。我没有去过海涅的故乡，虽然那里是我神往已久的地方。在海涅去逝后的这一百多年里，不知道是否有人违背了他的遗愿。我相信不会有的，如果有，除了兵燹之灾外，就应该是一个或者一群没有文化的人所为，至少那个或那些人，不懂得作为艺术的最高形式——诗。
海涅对森林的爱，不知道是否源于对中国古代哲学的理解。德国是一个哲学家辈出的国家，也可以说是一个长于思辩的国家。如今的德国，以环境优雅享誉世界。我认为，这可能得益于这个国家的国民对中国古代哲学的理解。我们的先哲们的光辉哲学思想，哺育了异乡的子民。
外国有一个哲学家说过，当今世界上尽管哲学流派纷呈，但都能从中国古典哲学中找到根源。但是，我们最值得自豪的哲学，也只有先秦哲学。梁漱冥先生，通过中西方古今文化和科技的比较，得出了让我们今人感到悲观的结论：中华民族的文化是早熟文化，而西方文化则正好相反。我虽然不愿意接受梁先生的结论，但是，又找不到过硬的事实来驳斥这个结论，更何况还有许多支持梁先生的事实呢！比如说，我们的先人制造于二千多年前的一把越王勾践剑，锻造它的温度高达七千度，这样的冶炼技术，即使是美国，也是到了本世纪七十年代，才达到了这样的水平。
关于“人与自然”的关系，古人早有高见。天人合一，是中国的传统思想。我老觉得我国古代的人们比我们今人活得自在，至少他们生活的天地比我们宽广。他们可以归隐山林，笑傲林泉，而我们呢，可怜得连一片像样的树林也没有。
今天的我们，老认为人是宇宙的主宰者，人定胜天。只顾求得自我生存，谁还管天、自然环境呢！当生存有了保障后，这才发现，在为了我们自身的生存和发展的时候，由于该关心的事情没有关心，因此而付出的代价太大了。也由于自然环境的人为破坏，肆意砍伐树木，毁坏森林，酿成了1998年的长江特大洪灾，让数千亿财产付诸东流，许多宝贵的生命被洪魔所吞噬。
我们到非关心自然环境不可的地步了，因为它直接威胁到我们的生存。爱树吧，爱森林吧，我们应该也必须以树为友。否则，由此而引起的自然环境对我们人类更大的、更残酷的报复行动将会发生。

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建议童鞋写议论文。写出树的优势，我为何与它是朋友。
当然，用一人称也不赖。写出我与是的深厚情谊。

的撒打算

与树为友（期中考试作文）
——看一幅漫画有感
我看过许多幅漫画，但其中令我印象最深的就是这幅意义深刻的环保漫画了，漫画的内容是：
意义贪得无厌的伐木者举着斧头，拼命的砍着一颗高大粗壮的树，“咚咚咚”，斧头一下一下的击打着木头，他的双眼死死的盯着一起一落的斧头，嘴上挂着一丝得意的笑容，他的腿兴奋的直发抖，两眼直冒金光，随着口子越来越大，他的眼睛直直的盯着大树，幻想着以后的生活...

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与树为友（期中考试作文）
——看一幅漫画有感
我看过许多幅漫画，但其中令我印象最深的就是这幅意义深刻的环保漫画了，漫画的内容是：
意义贪得无厌的伐木者举着斧头，拼命的砍着一颗高大粗壮的树，“咚咚咚”，斧头一下一下的击打着木头，他的双眼死死的盯着一起一落的斧头，嘴上挂着一丝得意的笑容，他的腿兴奋的直发抖，两眼直冒金光，随着口子越来越大，他的眼睛直直的盯着大树，幻想着以后的生活……轰隆一声，大树倒了，扬起浓浓的尘土，在飞扬着尘土中，他的眼前浮现出这样的情景：大笔大笔的金钱装进他的钱袋和口袋，许许多多的前装满了屋子，家里到处是名牌家具，高档电器，看到这儿，他在嘴里念叨着：“我要发财了！我要发财了！”可是，他们没有想到的是，伐木这砍掉了树木，随之而来的就是沙尘暴、泥石流、地震等自然灾害呀！

唉！是金钱的诱惑使他们走上了这条道路，看过这幅漫画，我觉得十分好笑，可笑罢之余，更多的是悲伤。想想看，如果我们地球上的最后一棵树木也被砍伐了，人类会怎样？洪水、地震……这些怪物会轮回向我们攻击，沙尘暴、泥石流也会对我们进攻。这样一来，我们地球上的绿洲越来越少，我们的生存环境会被毁坏，我们每天所需要的水资源也会逐渐枯竭，人们会无家可归，无处可去，因为沙漠正向我们生存的地方扩大，许多会因为找不到水源而渴死。
可恶的伐木者们，难到你们没有想过树木没有了，人类会怎样吗？难道你们不知道森林给我们带来的重要性吗？所以，从现在起，从小事做起，多种一棵树，就是一个地区的幸福和和谐，多种一棵树，就可以挽救许许多多的人的生命，停下你们手中的斧头吧，与树为友，不要伤害他们，让我们的地球母亲越来越年轻，越来越充满活力吧！

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我首先想起的是，前年从一部古书上读到的一篇《柳村杂咏题辞》。这篇文章的作者是清人安致远。由于这篇文章感动了我，我又耗费了不少精力，对其作者进行考证。查了一些工具书，只是在编成于三十年代的《中国文学家大辞典》上，找到了他的线索。但在这个辞典里，也没有准确记载他的生卒时间，只有这样一句：约公元1660年在世。经考证得知，他生于1627年，卒于1702年。他在这篇文章中，写了他与一棵柳树的情感。他说，他...

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我首先想起的是，前年从一部古书上读到的一篇《柳村杂咏题辞》。这篇文章的作者是清人安致远。由于这篇文章感动了我，我又耗费了不少精力，对其作者进行考证。查了一些工具书，只是在编成于三十年代的《中国文学家大辞典》上，找到了他的线索。但在这个辞典里，也没有准确记载他的生卒时间，只有这样一句：约公元1660年在世。经考证得知，他生于1627年，卒于1702年。他在这篇文章中，写了他与一棵柳树的情感。他说，他“匿影荒村三十年来，不交一人……或酒罢、或睡余、或负手而思、或侧弁而哦，辄信步至村西古柳下，摩挲爱玩。见其枵腹空洞，常容小儿三四辈，跳踯戏嬉其中，外则苍皮断节，轮肤立，树罅葳蕤红藓，生意尚尔婆娑，其老根横耕地上，盘曲拗怒，作虬龙攫之形，坐憩其间，俯瞰前湾渺然有濠濮之想焉。追念生平，我与我周旋之日久；次则我与柳周旋之日久也。”

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