红楼梦中象征贾王史薛势力大的四句诗是什么我记得是第一集中那个衙役说的

红楼梦中象征贾王史薛势力大的四句诗是什么我记得是第一集中那个衙役说的
红楼梦中象征贾王史薛势力大的四句诗是什么
我记得是第一集中那个衙役说的

红楼梦中象征贾王史薛势力大的四句诗是什么我记得是第一集中那个衙役说的
贾不假,白玉为堂金作马；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史；东海缺少白玉床,龙王来请金陵王；丰年好大雪,珍珠如土金如铁
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一．《红楼梦》四大家族置疑
《红楼梦》书中贾雨村上任伊始,便遇上了薛蟠打死冯渊的人命案子.贾大老爷本想秉公审理,但一经葫芦僧递上了"护官符",便突然改变初衷,开始"滥判葫芦案"了,"滥判"之后还给王子腾写了一封表功信.
什么"护官符"如此厉害?原来上面写的是本地四个号称四大家族、有权有势的乡绅："贾不假,白玉为堂金作马；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史；东海缺少白玉床,龙王来请金陵王；丰年好大雪,珍珠如土金如铁".
在这个"护官符"下面,脂砚斋加上了如下说明：贾家"宁国、荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房".史家"保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房".王家"都太尉统制县伯玉公之后,共十二房,都中二房,余皆在籍".薛家"紫微舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分".
红学界对四大家族的一般解释是：曹雪芹暗写的是江宁、苏州、杭州三大织造家族.但仔细分析起来实在说不通.首先,三大织造无论如何也不会是"四大家族"；其次,织造是皇帝从京城派来的内务府人员,无论如何也不是"本地乡绅"；再次,三大织造虽然在江南任职时间长达五十年左右,但无论如何也繁衍不出来从八房到二十房的庞大家族.
如果四大家族不是三大织造,那么他的原型又是谁呢?如果按照曹雪芹作者说,肯定是找不到四大家族原型的；如果把《红楼梦》著作权交还给真正的作者洪升,则四大家族原型便跃然纸上.他们就是明末清初杭州洪、黄、顾、钱四个百年望族,当地真正的大乡绅,当时真正的"护官符"!
二．四大家族应是江南世族
《红楼梦》通过小门子（葫芦僧）与贾雨村的对话,详细了介绍了四大家族的情况：第一,这四大家族都是"本省最有权有势、极富极贵的大乡绅"；第二,四大家族在本省都是百年望族,形成了众多的"房"；第三,在本省做官者绝对不敢触犯四大家族,否则官爵性命恐怕不保；第四,四大家族之间皆连络有亲,一损俱损,一荣俱荣,扶持遮饰,俱有照应；第五,四大家族现在都处于风雨飘摇的"末世",光景远不如从前.
《红楼梦》四大家族并非北方新兴的旗人家族,而是明代形成的江南世族.明朝中后期,由于朝廷对士大夫阶层的免税照顾,造成江南土地兼并激烈,形成了一批大官僚地主家族.失地农民无奈投靠大家族为奴,乡绅官宦人家因此大量蓄奴,造成了一批历史悠久、人口庞大的世族.这些家族在当地根深蒂固,通过联姻等手段沆瀣一气,联手上对付官府,下欺压百姓.他们权势极大,把持官府,横行乡里,无恶不作,确实同《红楼梦》书中描写的"护官符"一样.
由于江南世族的土地垄断程度过高,以致于影响了清初朝廷的税收和漕米,结果清廷通过"奏销案"、"科场案"、"通海案"等一系列大案,严厉追缴这些世族家庭的积欠,造成江南世族大部分破产,暂时没有破产的也早已失去了昔日的辉煌,但庞大的家族人口尚在,处于一种入不敷出,气息奄奄的状态.《红楼梦》所描写的四大家族,就是清朝初年"末世光景"中的江南世族.这同北方新兴的旗人家族有着本质的差别,我们阅读《红楼梦》,首先必须把握好这个大背景.
《红楼梦》所描写的贾史王薛四大家族,其原型便是明末清初杭州的洪黄钱顾四大家族.这四大家族的历史极为悠久,都有几百年的辉煌家族史.由于按照门当户对的观念在大家族范围内长期通婚,所以形成了那种"互相之间皆连络有亲,荣损与俱"的关系.杭州洪黄钱顾四大家族辉煌于明代,到了清初,由于朝廷的残酷打击,加之长期战乱,他们同其他江南世族一样,有的已经家破人亡,暂时苟延残喘的,也都处于"外面架子未倒,内囊渐渐尽上来了"的末世窘境.《红楼梦》实际上刻画的就是这些江南世族的衰败史,表达的是作者内心的国殇家恨.
三．洪氏家族（贾氏家族）
《红楼梦》中那个"白玉为堂金作马"的贾府,创作原型就是杭州四大家族之首的洪府.书中所说的贾家东西两府,都是"敕建国公府",是有来由的.杭州洪家,在明末清初时确实有东西两府,东府在杭州清波门,西府在杭州西溪,并且两府确实都是皇帝"敕建"的.
在封建王朝的爵位中,除王室以外,分为公侯伯子男五等,"公"是最高等级.《红楼梦》中贾家的始祖"宁荣二公",其原型就是洪家在宋明两代的显赫祖先.洪氏家族在杭州可谓源远流长,号称"宋代父子公侯三宰相,明季祖孙太保五尚书"."宁荣二公"的原型,应该就是宋代的"魏国忠宣公"洪皓和明代的太子太保洪钟.
洪家祖籍江西鄱阳,南宋时方迁居当时的首都杭州；元代又迁居江西,明代再次迁回杭州.一个在杭州前后延续了五百多年（从明代成化年间算起,也有一百多年）的家族,正所谓"百年望族".正因为如此,方能繁衍出"二十房分"的庞大家族,也才有"亲派八房在都",其余十二房在原籍的分布情况.
宋明两代的皇帝,确实都曾经为洪家御赐过府邸园林,并且多赐给皇帝御书的牌匾,是当时杭州最显赫的贵族府邸园林.《红楼梦》中对贾府正堂和宗祠的详细描写,都是写实.洪升作为洪氏家族的承重孙,对家族的辉煌历史还是十分骄傲的,因此在《红楼梦》中不厌其烦地描写那些御赐的陈设.
不过,在洪升生活的那个时代,洪家国公府早已是风雨飘摇的末世了.在"天伦之变"后,洪升无奈与父亲析居,迁居南宋御苑上面建立的东府,在"客燕台"时又被洪升变卖了；及至洪升二次返回故乡,已经"园经三主易"了.在杭州西溪的西府,是洪家的主宅,"天伦之变"后由洪升的父亲、继母和三弟居住.在三藩之乱后,被朝廷查抄,洪升二次返回故园时,已经是"苔梯不扫狐狸迹",完全残破了.这就是《红楼梦》中贾氏家族"末世光景"的真实情况.
四．顾氏家族（史氏家族）
《红楼梦》中那个"阿房宫三百里,住不下金陵一个史"的史氏家族,其创作原型是明末清初杭州四大家族之一的顾家.书中说史家是"保龄侯尚书令史公"的后代,虽然是侯爵出身,比公爵低一个等级,但也是显赫得很了.
顾家的"保龄侯"封爵,也是有出处的.据顾氏宗谱记载：杭州顾氏源出越王勾践的后裔.正由于是越王的后裔,方敢于称其家居住府邸类似于"阿房宫".另据《名贤氏族言行类稿》记载,越王勾践的7世孙摇,因助刘灭项有功,汉惠帝(前192)年间,被封为东瓯王.后来,摇又封其子为"顾余侯",他的支庶子孙遂以其封号为姓,称顾氏,这个"顾余侯"便成为顾姓始祖.这应当是《红楼梦》称其家为"小史侯"的来历.
顾氏家族源远流长,《红楼梦》说史家"房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房",应是写实.顾氏诗礼传家,素有"名兼三绝,学阐五经"之誉,代代名人辈出.特别是在明末清初,杭州顾氏家族三代出了四个著名女诗人,为时人津津乐道.
《红楼梦》中的"老祖宗"贾母,其原型便是著名女诗人顾若璞.书中薛姨妈的生活原型,是顾若璞的内侄女顾之琼,她也是著名女诗人,是"蕉园五子社"的组织者.书中那个娇憨聪敏的史湘云,生活原型就是"蕉园诗社"骨干女诗人顾启姬.顾启姬还有个姐姐顾长任,也是著名女诗人,因年轻早亡,没有参加过蕉园诗社,所以《红楼梦》中没有写.书中说贾母年轻时有个"枕霞阁",因而史湘云取雅号"枕霞旧友",其原型应是顾若璞的"卧月轩".这些在笔者的专论文章中有详尽的考证.
明末清初,杭州顾氏家族与其他四大家族一样,也处于"外面上架子未倒,内囊渐渐尽上来了"的"末世光景",《红楼梦》中描写史湘云针线活要自己做,通常要熬通宵,都是实情.
五．黄氏家族（王氏家族）
《红楼梦》中的"东海缺少白玉床,龙王来轻金陵王"的王家,其生活原型,乃是杭州四大家族的黄家.书中说王家乃"都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余皆在籍".这个"县伯"爵位出身的祖先,也是有出处的.
杭州黄家族出金墩武林黄氏,据族谱记载,黄氏始祖黄太常寺卿,宋仁宗皇佑癸巳登状元,历官北海县令,太常博士.故相马温荐其才,除浙江提刑,入为中奉大夫太常寺正卿.善断奇案,平冤者所活甚众,与当朝包拯、欧阳修、韩琦等名臣齐名.这就是"都太尉县伯"爵位的来历.从宋仁宗起,到明末清初,繁衍出"十二房"的大家族,也是情理中事.
在《红楼梦》四大家族中,王氏家族是当时惟一尚在显赫时期的家族,由于王子腾身居高位,贾府、薛府的好多事情,也要仰仗王家帮忙.这也是有事实根据的.黄氏家族在清朝初年,出了一个著名的"太平良相"黄机.据《清史稿》,黄机顺治四年联捷二甲廿七名进士,选庶吉士,授编修,受命典试江南.累迁礼户刑吏四部尚书.清康熙癸丑历会试正考官,寻擢光禄大夫、太子太师、文华殿大学士兼吏部尚书.《红楼梦》中的王子腾的生活原型应当就是黄机,当时可谓位高权重,难怪《红楼梦》中要写他升任"九省都检点,再提内阁大学士"了.正由于高踞相位,所以黄家才能"东海缺少白玉床,龙王来请金陵王".
《红楼梦》书中还曾通过王熙凤之口,说她爷爷曾主管过朝廷在东南沿海的"造船"事宜,"粤闽滇浙所有的洋船货物都是我们家的",这也有事实根据.黄机的本家兄长黄梧,在清廷收复台湾之前,曾被朝廷封为"海澄公",确曾主管过东南沿海的靖海造船工作,海上往来的外国商船,当然也由这个"海澄公"统一管理.
《红楼梦》书中王夫人的原型,就是黄机的女儿,洪升的母亲.书中王熙凤的原型,就是黄机的孙女,王夫人的内侄女,洪升的妻子黄蕙.洪黄两家两代姻亲,与《红楼梦》的描写一丝不差.
六．钱氏家族（薛氏家族）
《红楼梦》中对薛家的描写,是最扑朔迷离的.护官符中交代他家是"紫薇舍人"之后,"现领着内帑钱粮",是个"皇商"家族.对薛家书中只交代"共八房分",却没有交代都中几房,原籍几房,似乎都在都中居住.《红楼梦》中的这个奇怪的薛氏家族,其生活原型也是杭州四大家族中经历最为奇特的钱家.说他家是"紫薇舍人"之后,是因为钱氏家族实乃历史上著名的"钱王"后裔.
唐末杭州临安人钱镠,任镇海节度使,896年击败董昌,据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区,于907年被后梁封为吴越王.在位期间,曾征发民工,兴修钱塘江及太湖水利工程,有利于当地农业经济的发展.吴越国共传5主84年,末代国君为钱镠之孙钱俶,于978年献所踞之地归北宋,被封为邓王.这就是杭州钱氏家族的始祖,难怪《红楼梦》要把钱家写成"紫薇舍人".也正因为钱氏家族祖籍就在杭州,所以"八房分"都在"都中",不像其他三大家族那样有原籍几房.
但说到《红楼梦》书中薛家是"现领内帑钱粮"的"皇商",则与其钱氏祖先无关,乃是明末清初的现实.钱氏家族世代官僚地主,从未经商,更不是"皇商".《红楼梦》中为什么要这么写呢?原来,钱氏望族的族长钱开宗,清初乙酉年曾任江南科场副主考,因受贿舞弊,顺治皇帝大怒,将其砍头抄家,并斥责他是"货殖家风".所谓"货殖家风",就是世世代代做生意的意思吧.皇帝亲口封的"货殖世家",岂不是"皇商"?皇帝御批做买卖可不是"领内帑钱粮"?《红楼梦》描写薛宝钗从娘胎里带来奇怪的"热毒症",每天要吃"冷香丸",暗示的就是钱开宗死后其家属子女的怨毒心情.
七．互相之间皆连络有亲
《红楼梦》中说四大家族互相之间皆"连络有亲,一荣俱荣,一损俱损",这确实是杭州四大家族的实情.我们先看看洪黄钱顾四家的亲属关系.
洪黄两家两代姻亲,洪升的母亲与妻子都是黄家姑娘,属于亲上做亲；其实,他们上代还有姻亲关系,黄机的母亲,就是洪姓女子.顾黄两家也是世代姻亲,顾若璞的丈夫黄模,就是洪升外祖父黄机的兄长.顾钱两家的姻亲关系是,顾之琼嫁给了钱开宗.钱黄两家的姻亲关系是,顾若璞之孙黄式序所娶的妻子是钱凤纶.洪钱两家的姻亲关系是,洪升的继母乃是钱开宗的妹妹.另外,钱肇修娶妻林以宁,顾长任丈夫是林以宁长兄林以畏.冯又令所嫁丈夫为钱廷枚.吴仪一的第三任妻子是钱宜,等等.总之,四大家族确实是世代"连络有亲"的关系.
杭州洪黄钱顾四大家族辉煌的时代是在明朝中后期.改朝换代后的清朝初年,四大家族逐渐衰落,百年望族走到了尽头,陆续破败了.首先是钱家在顺治年间被朝廷抄家发配,随后是洪家在康熙前期被朝廷抄家发配,顾家虽然没有被官府抄家,但生齿日繁,入不敷出,坚持了一段时间后,也在康熙中期破产了.钱洪顾三家破产破家之时,黄家由于有黄机任当朝宰相,仍然轰轰烈烈,但黄机的儿子、也就是洪升的舅父兼岳父黄彦博,因功名被朝臣攻击,忧愤之下一病而死,随后康熙二十一年黄机也致仕后病死.随着家庭顶梁柱的塌落,黄家也无可奈何花落去了.四大家族的最后结局,用《红楼梦》的话说,就是"落一片白茫茫大地真干净"!