对"这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路."理解

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 13:11:36
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对"这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路."理解
说明作者吧希望比作地上的路,说明了只有希望儿不去奋斗,希望便无所谓有.有了希望,并且不断地斗争,希望就无所谓无.人们都应该满怀希望去奋斗,那么终将会迎来新生活.这句话表现出“我”对新生会一定到来的坚定信心和对新生活的执着追求.
这是我们老师讲滴~

我的回答比较小朋友,多多包涵:真理都是一代代人去践踏出来的,不是原来就有的,像哥白尼的日心说,原先没几个人承认,并遭到人的迫害,属于你说的“
其实地上本没有路,”时期,而后来追求科学的人多了,一个一个来走这条真理之路,就把日心说一步步证实了,这就是你说的“,走的人多了,也便成了路.”后来就成了不可变更的真理了....

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我的回答比较小朋友,多多包涵:真理都是一代代人去践踏出来的,不是原来就有的,像哥白尼的日心说,原先没几个人承认,并遭到人的迫害,属于你说的“
其实地上本没有路,”时期,而后来追求科学的人多了,一个一个来走这条真理之路,就把日心说一步步证实了,这就是你说的“,走的人多了,也便成了路.”后来就成了不可变更的真理了.

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作者把希望比作地上的路,只空有希望而不去奋斗,希望便“无所谓有”,如果有了希望,而且始终不渝的为之努力拼搏、实践。希望才”无所谓无“。

对这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.理解 鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了, 鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了, 希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.是谁说的? 仿写:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路 鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”的‘这’什么意思? 在鲁迅的《故乡》中 “这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”该怎样理解 这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.你怎么理解这句话? “希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”应该...“希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也 仿写:“希望本无所谓有,也无所谓无.这正如地上的路,其实地上没有路,走的人多了,便成了路.”仿写:“希望是本无所谓有,也无所谓无.这正如地上的路,其实地上没有路,走的人多了,便成了 用 时间是无所谓有,无所谓的无的.这正如.造句例:希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路. 鲁迅 的一文中 “希望是本无所谓有,无所谓无的”与 “其实这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了也便成了路“分别怎么理解? 其实地上本没有路,走的人多了, 请帮分析下面一段话的含义 希望是本有所谓有,本无所谓无的,这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了 鲁迅《故乡》 这篇文章的最后连句话的含义是什么句子是 我想:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路. 如何理解鲁迅的这句话?“希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路”如何理解这句话? 希望是本无所谓有,无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.结合课本内容,说说这话的含义. 求:希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本 没有路,走的人多了,也便成了路.的理解《每课一练》上第九课最后一题