尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 14:52:21
尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我
尼采桑的这段话何解?
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
看不懂.
尼采桑的这段话何解?智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”——尼采自比傻子.尼采得不到理解,他全部的幸福来自自我欣赏——通过蔑视大众.尼采总是在和世俗大众作斗争,他的敌人就是他们.
主要问题在于傻子的回答
傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
简化为“没有一贯的蔑视，就不能不断的欣赏呢？”
简化为“只有一贯的蔑视，才能不断的欣赏呢？”
到这里应该能够理解了吧
蔑视是对别人的，欣赏是对自己的。
别人不犯错，自己无法表现，无法表现就无法欣赏，所以别人必须犯错，但是别人不可能永远犯错，所以只能保持一贯的蔑视别人。...
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主要问题在于傻子的回答
傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
简化为“没有一贯的蔑视，就不能不断的欣赏呢？”
简化为“只有一贯的蔑视，才能不断的欣赏呢？”
到这里应该能够理解了吧
蔑视是对别人的，欣赏是对自己的。
别人不犯错，自己无法表现，无法表现就无法欣赏，所以别人必须犯错，但是别人不可能永远犯错，所以只能保持一贯的蔑视别人。
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