跪求上下五千年中的起义名称,领导人物,起义结果 明天要交

跪求上下五千年中的起义名称,领导人物,起义结果 明天要交
跪求上下五千年中的起义名称,领导人物,起义结果 明天要交

跪求上下五千年中的起义名称,领导人物,起义结果 明天要交
一、夏人：时日曷丧,予及汝偕亡!
夏桀是历史上的暴君,极其残酷.这个话意思是说,日子不好过啊,我们和你同归与尽啊!是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马.”
二、陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎?
秦汉之交,政出豪门,权力世袭.普通民众无权过问政治.做王侯将相的人,是天生下来,就该是做王侯将相的命.权力是靠DNA传袭,陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡起义后,打出“王侯将相宁有种乎?”口号,是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来,意义不一般!可王侯将相权力不靠DNA了,靠什么?陈胜他们没有说,但他们做了：马上得天下!他们开了强者为王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!
三、绿林赤眉起义
事由王莽的一次不成功的改革引起.中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古.让封建的中国,走向奴隶的中国.新政策触犯的权贵、豪强的利益.而且同样也得不到农民们的欢迎.当时的起义者们,没有拿得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号：刘氏复起,李氏复辅,起义后来成功了.
四、黄巾起义
苍天已死,黄天当立；岁在甲子,天下大吉.
这是一个跳大神的神汉想出的口号.以宗教的欺骗手段,日哄民众.没有多少正面的意义,但在当时却造成了不小的影响力.
五、隋末农民起义
也没有什么好的、统一的口号.其中比较有点名的是《无向辽东浪死歌》长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆.长槊侵天半,轮刀耀日光.上山吃獐鹿,下山吃牛羊.忽闻官军至,提刀向前荡.譬如辽东死,斩头何所伤.隋炀帝征罚伐无度,大兴土木,巡幸游乐,兵役繁重,民不聊生,终于激起农民起义,而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有点不一样,是多源头,多起点暴发.史书上说,有当时有“六十四路烟尘”,也就是有六十四个地方的农民,不约而同地发动起义.说明隋炀帝确实该死!
六、宋王小波、李顺起义
“吾疾贫富不均,今为汝等均之.” 中国的大宋王朝,是一个经济文化强盛,但军事上比较弱小的王朝.宋王朝经济总量占当时世界的30%左右,所以当时到过中国的有些西方人说,大宋开封城门口守城的士兵的生活,都好过欧洲的国王.这话到也不完全是虚夸.但经济如此强大的宋王朝,为什么还是有农民起义呢?只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重.可能是一部分人先富起来了,而且富得流油,而另一部分人却是穷得叮当响.用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭,路有冻死骨.”所以王小波们要起义.而他们打出的口号：“吾疾贫富不均,今为汝等均之.”就是第一次提出均贫富的观点.与东西方所有的社会主义,共产主义者们相比,他们是最早的社会党人.开了全世界政治理论中平均主义的先河.
七、宋钟相扬么起义
“法分贵贱,非善法；我行法,当等贵贱,均贫富.”大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训,社会还是处于两极分化的发展状态,让穷者越穷,富者越富.所以扬么提出这个口.不光在贫富上提出了均的观点.同时在政治上,也提出了等贵贱的平等思想.他们应是中国历史上第一次提出了财富上平均和政治上平等思想人.有水平!
八、元末农民起义
宋亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治呆了,就是想造反也提不出有水平的口号.所以元乱后,农民起义著名的口号只是：“莫道石人一只眼,此物一出天下反.”或“石人一只眼,挑动黄河天下反.” 这个口号和黄巾起义一样,是一个跳大神的口号,用迷信来反抗专制.
九、明末李自成起义军口号
主旨是,等贵贱,免粮.均田免粮.“迎闯王,闯王来了不纳粮.”李自成起义的条件也是和当时社会发展两极分化有关,所以他提出政治上平等,经济上平均的口号,当然不可能做到.比如这“免粮”口号有很大欺骗性,如果所有老百姓不纳粮,都免税、免粮,你统治者,靠什么存在?
十、太平天国洪秀全起义
一律平均.无处不均匀,无人不饱暖.天下人田,天下人同耕等.他们追求绝对的平均主义.当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时,而远在德国的他们同情者马克思,也提出了共产主义的思想.并而对洪秀全的革命寄以厚望,他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口,而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品.洪秀全革命的蝴蝶效应是,把中国革命的火星,抛到了欧洲革命的火药筒上.但没有多少时间,洪秀全太平天国的大火,就让曾国翻给扑灭了.