余秋雨《夜航船》的赏析
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 13:41:44
余秋雨《夜航船》的赏析
余秋雨《夜航船》的赏析
余秋雨《夜航船》的赏析
：夜航船是闭塞的环境和落后的生产力的产物,在狭小的河道中,它缓缓地航行,沟通着偏僻山区乡间与县城都市的经济文化联系,以它的笃笃声诱惑着山村乡民和孩子,成为山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,文化细流浚通的船. “夜航船”具有象征意义,它是中国南方水乡苦途长旅的象征,它也是封建中国的象征.这封建中国的航船,虽年复一年、日复一日地在航行,但闭塞的环境,落后的工具,狭小的河道,使它走：得很慢,走不出固定的航道与区域.它虽有沟通,但却是涓涓细流.这封建中国的航船,就是产生因循守旧、脱离民众和实际的“夜航船文化”的社会基础. 封建中国的航船,终于慢吞吞地走到了现代.文章引了浙江三位文化大师乘坐航船的文章.鲁迅的《好的故事》描绘了优美的水上景色,寄托了对美好理想的向往和追求；周作人的《乌篷船》表现了对个人清闲自在、悠闲自适的赞赏；丰子恺的文章表现了同学少年悠游于自然与艺术中的自得境界.这是现代中国的航船,具有现代文化的色泽和气氛. 对“夜航船文化”的批判,则是作者写作的旨归所在.作者通过对中国古代“夜航船文化”进行剖析,揭示出它的以下特点：1.封闭性.“船头的浪,泼不进来；船外的风,吹不进来”,“士子的天地,只在船舱”；2.无创造性和主动性,因循守旧.“把船橹交给老大”,“航行的路程,早已预定”；3.脱离实际和脱离民众.“谈知识,无关眼下；谈历史,拒绝反思”,“细细品尝着已逝的陈迹,哪怕是一些琐碎的知识.不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤”；“一番讥刺,一番炫耀,一番假惺惺的钦佩,一番自命不凡的陶醉,到头来,争得稍大一点的一个铺位,倒头便睡,换得个梦中微笑”,“十年寒窗,竞在谈笑争胜间消耗”,于实际,于民众,皆无所裨益.4.缓慢性.这种“夜航船文化”,使得中国文化发展缓慢,正像这缓慢航行的夜航船.缓慢航行的封建中国的航船,产生了这封闭的、因循守旧、脱离民众与实际、缓慢发展的中国文化；而这种文化,又反过来使封建中国的航船进展更缓慢. 作者把这种“夜航船文化”称之为“喧闹的无聊,无聊的喧闹”,而且岁月一片片消逝,永远是如此“喧闹的无聊,无聊的喧闹”,这是中国文化的一个可感叹之处.代表这种“夜航船文化”是明张岱的著作：百科全书式的《夜航船》.作者运用对比手法,以同时期的法国狄德罗等编的百科全书与张岱的《夜航船》比较,狄德罗编的百科全书不是谈资的聚合,而是一种启蒙和挺进,使法国精神文化的航船最终摆脱封建社会的黑夜,进入近代文明的新河道.而张岱的《夜航船》做不到这地步,但过错不在他,而在于封建中国这条航船. 中国文化与欧洲文化的区别：《夜航船》比较了中国明代张岱以及和他同时代的法国狄德罗,指出中国文人喜欢炫示文物典章的恶习与欧洲百科全书派的区别. 3、艺术特点：本文意蕴深邃,语言简朴流畅,娓娓道来；结合对比、象征等手法,又将描写、抒情和议论穿插运用,是一篇相当好的抒情散文.
主题思想 《夜航船》是余秋雨1992年出版的散文集《文化苦旅》中的一篇.文章以南方水乡夜航船这一传统的交通工具为话题,从明代文人张岱的同名著作引起联想,描述了作者对夜航船的童年记忆和想象.展示了“夜航船文化”产生的社会环境,对中国古代士大夫文化的因循守旧、脱离民众和实际的传统予以批判.体现了作者对文化、学术的一个现代知识分子的眼光.以及“夜航船文化”在现代终于开始被具有新的色泽和气氛的文化逐渐替代的展望.