名理轶晋魏,雅言袭轲思,

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名理
1.名称与道理.
▶ 《鶡冠子‧泰录》：“泰一之道,九皇之傅,请成於泰始之末,见不详事於名理之外.”
▶ 清王士禛《池北偶谈‧谈异六‧罗汉》：“时癸丑会试举人题…… 米叹其难.
▶ 罗汉为阐发传注,名理灿然.”
▶ 郭沫若《释玄黄》：“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧.”
2.特指魏晋及其後清谈家辨析事物名和理的是非同异.
雅言
1.雅正之言.古时指通语,同方言对称.
▶ 《论语‧述而》：“《诗》、《书》、执礼,皆雅言也.”
▶ 杨伯峻注：“雅言,当时中国所通行的语言.”
▶ 刘师培《文章源始》：“言之文者,纯乎雅言者也.”自注：“ 仪徵阮氏曰：‘雅言者,犹今官话也.“雅”与“夏”通,“夏”为中国人之称,故“雅言”即中国人之言.’”
2.指正确合理的言论.
▶ 《三国志‧蜀志‧诸葛亮传》：“陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言.”
▶ 《北史‧魏纪二‧太武帝》：“ 萧何之对,非雅言也.”
3.高雅的言辞.
轲思
(轲思,轲思)
孟轲与子思的并称.

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