简述从魏晋南北朝时期在立法内容上的发展,其主要原因是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 00:59:17
简述从魏晋南北朝时期在立法内容上的发展,其主要原因是什么?
简述从魏晋南北朝时期在立法内容上的发展,其主要原因是什么?
简述从魏晋南北朝时期在立法内容上的发展,其主要原因是什么?
两晋时期的立法
1、西晋——《晋律》（又称《泰始律》、《张杜律》）.
西晋时期,中国重新统一.根据王朝更迭制度维新的传统,由贾充、羊祜、杜预、裴楷等人以汉魏律为基础而作,于武帝泰始三年（267年）施行.该律曾经张斐、杜预分别注释,后人又称之“张杜律”.它是为两晋和南朝宋、齐奉为基本法典,存在237年,是汉唐之间实施时间最长的一部法律.
《晋律》共20篇,包括刑名、法例、盗、贼、诈伪、请赇、告劾、捕、系、断狱、杂、户、擅兴、毁亡、卫宫、水火、厩、关市、违制、诸侯,620条,27657字.除了将《魏律·刑名》分为《刑名》、《法例》两篇属于立法技术的进步之外,还有重大发展：
（1）严格区别律令界限,提高正律地位；（2）篇章设置更加合理,法律条文简要得体；（3）法律概念进一步规范；（4）在内容上“礼律并重”；（5）规定保护地主官僚特权的法律制度.
2、东晋——沿袭.
南北朝时期立法
1、南朝：实际沿用《晋律》.
南朝齐梁陈三代,曾分别颁布《永明律》（未施行）、《梁律》、《陈律》,但都是将《泰始律》稍加修改,仅做些文字润色、注释增删工作,目的主要在作出“新王朝、新气象”的政治姿态,法律方面的变化可忽略不计.
2、北朝：
北魏——《北魏律》,共20篇,特点是“纳礼入律”.（1）在刑罚原则方面有：八议、官当、老小废疾减刑免罪等；（2）在罪名方面有：大不敬、不道、杀人等；（3）在刑名方面有：死刑、流刑、宫刑等.其特点是“纳礼入律”.
东魏——《麟趾格》
西魏——《大统式》
北齐——《北齐律》,其创新之处主要有：
开创十二篇的法典体例.北齐律包括《名例》、《禁卫》、《婚户》、《擅兴》、《违制》、《诈伪》、《斗讼》、《盗贼》、《捕断》、《毁损》、《厩牧》、《杂律》十二篇九百四十九条,比晋魏北魏诸律都有所减省；
首创《名例律》,将魏晋时期的《刑名》、《法例》二篇合二为一,作为法典总则,自隋至清诸律均沿袭不变；
在刑名、罪名方面也有所创新：首创“重罪十条”之名,将与儒家理论严重抵触的十种行为规定为法律严惩的对象,是罪的儒家化进程中最重要的进展,为后世“十恶”提供了范例.还确立了死、流、徒、鞭、杖五刑,为封建刑罚体系奠定了基础.
以“法令明审,科条简要”著称,隋唐法典均以其为蓝本.
刑事立法
1、八议、官当、准五服治罪入律.
九品中正制——上品无寒门,下品无庶族.
“八议”：议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾.
“官当”：以官品或爵位抵罪.
2、确立“重罪十条”：
反逆、大逆、降、叛、恶逆、
不道、不敬、不孝、不义、内乱.
3、改革刑罚制度,封建五刑制度初步形成：肉刑逐渐废止,族刑连坐范围不断缩小.
五刑制度形成见于《北齐律》之死、流、徒、杖、鞭.
法律继续儒家化
魏晋诸律延续了西汉开始的法典儒家化的倾向,引礼入律又有了新的发展.“八议”、“五服”、“官当”等重要制度均在这一时期出现.
“八议”入律始于《曹魏新律》.所谓八议,是议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（道德楷模）、议能（才能出众者）、议功（有功者）、议贵（贵族官僚）、议勤（勤劳王事者）、议宾（前代帝裔）.
对这八种人犯罪,司法官无权审理,须交给皇帝会同百官商议,一般都能得到减免.“八议”之说源于《周礼》“八辟” .
从法律发展史来看,“八议”实为汉律“上请”制度的发展.“上请”的范围仅为官僚,“八议”将其扩大为整个统治集团内部成员,哪怕跑腿跑得勤快,也可以享受“议”的待遇.“八议”制度从此开始一直延续到清末,成为中华法系一项固有的制度.