写诸葛亮的作文每个人都有过错,何况你说的前两三个故事都有隐情,在你没有读透三国前就妄下评论,第一,如他不知郭嘉已死,怎敢下手.第二,这时杀了曹操非但不能与孙权分庭抗礼,当时蜀国

写诸葛亮的作文每个人都有过错,何况你说的前两三个故事都有隐情,在你没有读透三国前就妄下评论,第一,如他不知郭嘉已死,怎敢下手.第二,这时杀了曹操非但不能与孙权分庭抗礼,当时蜀国
写诸葛亮的作文
每个人都有过错,何况你说的前两三个故事都有隐情,在你没有读透三国前就妄下评论,第一,如他不知郭嘉已死,怎敢下手.第二,这时杀了曹操非但不能与孙权分庭抗礼,当时蜀国还弱.除去这些,他才有3、4个错,按56岁来算,他每14年犯一次,他又不是神,你能保证14年犯一个错吗?

写诸葛亮的作文每个人都有过错,何况你说的前两三个故事都有隐情,在你没有读透三国前就妄下评论,第一,如他不知郭嘉已死,怎敢下手.第二,这时杀了曹操非但不能与孙权分庭抗礼,当时蜀国
“隆中对”
　　当时,刘备依附于刘表,屯兵新野.后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰.此间自有伏龙、凤雏.〔那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰.此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）.〕”后又受徐庶推荐,想徐庶带他来引见,但徐庶却说：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之（这人可以去见,不可以令他屈就到此.将军宜屈尊以相访）.”
　　刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮.刘备便叫其他人避开,对诸葛亮提问道：“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信（通伸）大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日.然志犹未已,君谓计将安出?（现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上被迫多次迁都,蒙受风尘.我没有衡量自己的德行与能力的能力,想以大义重振天下,但智慧、谋略短小、不够,所以时常失败,直至今日.不过我志向仍未平抑,你有没有计谋可以帮助我?）”亮答曰：“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业.刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理.天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣.”诸葛亮向刘备陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取（挟天子以令诸侯）,孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱,只有拥有此二州才可争胜,即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略.这篇论说以后便被称为隆中对（也有人提出异议认为应该叫草庐对）,而刘备听后更加大赞,于是诸葛亮开始仕于刘备.
　　刘备常常和他议论天下大事,关系也日渐亲密,关羽、张飞等都不高兴,刘备向他们解释道：“孤之有孔明,犹鱼之有水也.愿诸君勿复言.”关羽、张飞等便不再抱怨.
　　赤壁大战
　　当时,刘表之子刘琦后母谗言相加,刘表对刘琦渐渐不悦.刘琦数次向诸葛亮请教自安之术,但诸葛亮每每推辞,刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法,诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危,重耳在外而安乎?（你不见到春秋时期申生在内而有危险,但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗?）”当时黄祖被东吴杀害,刘琦便上荐为江夏太守外求自保.
　　建安十三年（208）八月,刘表病逝,其二子刘琮继位,听到曹操南下的消息,遣使投降.刘备在樊城知道后,率军队和百姓南逃,曹军在当阳长坂追上刘军,徐庶之母被曹操军队捉住,徐庶只好投降曹操.
　　刘备到达夏口,而孙权之前又派鲁肃到来观察情况,并向刘备建议向孙权求救,诸葛亮便自荐到柴桑作说,与鲁肃结为朋友；到达柴桑后,诸葛亮面见孙权,先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡,不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法,“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!（如果认为不能抵挡,为何不停止军事行动,向北方称臣呢!“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时,臣子通常面向北方.）”
　　孙权却反问诸葛亮,刘备又何解不投降.诸葛亮便提高刘备身价,说刘备有气节,绝不投降,以向孙权显示刘备的决心.孙权大怒,誓言不会向曹操投降,但却有所担心,刘备还有多少兵力战斗.诸葛亮最后才分析两军的情况,先说出自军散兵归还和关羽水军有万人,加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人,再说出曹军远来疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多里,正是“强弩之末,势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战,荆州百姓又是被逼服从曹操,不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败.孙权十分高兴,后又受到鲁肃、周瑜的游说,决定联刘抗曹,派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军,与曹操开战.
　　诸葛亮随军回到刘备处；十一月,曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军火攻,军中又发生瘟疫,故大败,回师北还.
　　足食足兵
　　赤壁之战后,刘备于十二月平定荆南四郡,任免诸葛亮为军师中郎将,住于临烝,督令零陵、桂阳、长沙三郡,负责调整赋税,充实军资.建安十六年（211）,益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁.诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州.至次年十二月,刘备与刘璋决裂,还攻成都.诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵,留关羽负责荆州防务,分兵平定各郡县,与刘备一起围成都.至建安十九年（214）,刘璋投降,刘备入主益州.
　　诸葛亮受金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,并受任为军师将军,署左将军府事.
　　每每刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵,如汉中之战就替刘备提供资援.
　　汉献帝延康元年（220）,曹丕篡汉自立.魏黄初二年（221）,群臣听到汉献帝被害的消息,劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备不答应,诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备.于是刘备才答应,任诸葛亮为丞相、录尚书事,假节；同年张飞被害,诸葛亮领司隶校尉一职.
　　白帝城托孤
　　章武二年（222）八月,刘备在东征夺回荆州的途中被打败,撤退至永安,诸葛亮大叹可惜法正逝去,否则必能阻止刘备东征之举.
　　至章武三年（223）二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取.〔你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事.如果嗣子（刘禅）可以辅助,便辅助他；如果他没有才干,你可以自行取度.〕”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎!（臣必定竭尽全力,报效忠贞的节气,直到死为止!）”刘备又要刘禅视诸葛亮为父.
　　延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公.不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定.本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好.
　　南征
　　直至建兴三年（225）春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人.后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事.蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后,经过长期积累,有了北伐的基础.
　　普洱茶“茶祖”
　　中国茶文化源远流长,不得不说诸葛亮（孔明）对茶文化的贡献[1].孔明率军南征到云南地区,将士们遇到大山中的瘴气中毒染病.一日,诸葛亮梦见白发老人托梦,顿悟出以茶祛病的方法.茶到病除,士气大振.为了答谢白发老人托梦之恩,更为了造福当地百姓,在征战结束后,诸葛亮在当地大山中播下大量茶籽,种茶成林,并把烹茶技艺传授给当地人.在云南古茶区,有“孔明山”、“孔明茶”,每年农历7月23日孔明诞辰日,当地人都要举办“茶祖会”,纪念孔明带来茶种,带来健康,带来先进文化的贤德.
　　北伐
　　诸葛亮北伐示意图1、建兴六年（228）春,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）.陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀.张郃出拒,大破马谡于街亭.诸葛亮拔西县千余家返回汉中.这是第一次出祁山.
　　2、同年冬,诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东）,粮尽而退还汉中.魏将王双来追,被斩.
　　3、建兴七年（229）春,诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡.雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威（今甘肃省西和县西）,郭淮退,遂得二郡.
　　4、建兴八年（230）秋,魏军三路进攻汉中,司马懿走西城（今陕西省安康市西北）,张郃走子午谷,曹真走斜谷.诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）.时大雨三十余地,魏军撤退.同年,诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中,大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内,当在今甘肃省武山西南一带）.
　　5、建兴九年（231）二月,诸葛亮率大军攻祁山,始以木牛运.时曹真病重,司马懿都督关中诸将出拒.诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）.司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间）,掘营自守,有“畏蜀如畏虎”之讥.五月,司马懿领兵与诸葛亮交战,被诸葛亮大败逃回,蜀军获敌甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张.六月,李严因运粮不济呼亮还.张郃追亮退兵至木门,中箭身亡——此为二出祁山.
　　6、建兴十二年（234）二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原（今陕西省岐山南）,屯田于渭滨,期间诸葛亮送女人用的头巾发饰给司马懿,但司马懿忍辱据守不出.八月,诸葛亮病故于五丈原.杨仪等率军还,有“死诸葛走生仲达”事.
　　这六次用兵,出祁山只有两次；第四次用兵是由于魏军主动进攻,蜀军防守,由于连日大雨,山洪暴发,冲毁栈道,蜀魏并未交战.
　　诸葛亮之后代
　　诸葛亮46岁的时候,他的亲生儿子诸葛瞻出生,史书记载,诸葛亮去世的时候,诸葛瞻才八岁.但他从小就聪慧可爱,擅长书画,记忆力很强.长大后从低级军官做起,一直升到他父亲曾担任过的军师将军.
　　后来,诸葛瞻官至卫将军,一度执掌蜀国朝政.魏国大将邓艾讨伐蜀国时,诸葛瞻率领军队前去抵抗,拒绝魏军诱降,战死在绵竹.当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁,同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时,他的次子诸葛京还很小,不到参军打仗的年龄,所以幸存了下来.
　　晋朝统一三国之后,诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带,征召为官吏.诸葛京出任过关中地区眉县的县令,并把这里治理得很好.想当年,他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县,都未能如愿.没想到历史与他开了个小小的玩笑,让他从未谋面的孙子成为这里的县令.
　　诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴,深得孙权的器重.后来官至大将军等最高军职.他的长子诸葛恪更是青出于蓝,在吴国权倾朝野,后来死于一场政变,东吴的诸葛家族被满门抄斩.
　　诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操,在魏国担任一流高官.后遭司马家族的打击,其家族也被全部杀光. 如此一来,诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外,史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京了,诸葛京在担任眉县县令之后,继续升迁,最后官至江州刺史……从此,史书上就不再有诸葛京后人的记载.
　　那么,诸葛亮是否有直系后代传承至今呢?目前,在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士,他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系.在浙江,诸葛后人几乎遍布全省各地.但据说,他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村.
　　从明代起,兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主.据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训.后来,他们在此行业中逐渐发展壮大.清代中后期,诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地,乃至于全国各大城市,形成“兰溪药帮”这一商业帮派,盛极一时.同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑.
　　[编辑本段]诸葛亮年表
　　年号 公元 年龄 生平及事迹
　　光和四年 181 1 公元181年农历四月十四日,诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）
　　中平六年 189 9 诸葛亮生母章氏去世
　　初平三年 192 12 诸葛亮父亲诸葛珪去世
　　兴平元年 194 14 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养,其兄诸葛瑾同继母赴江东
　　兴平二年 195 15 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守,他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）
　　建安二年 197 17 诸葛玄病故.诸葛亮和弟妹投奔襄阳刘表,定居在襄阳城外20里的隆中,开始了躬耕生活.因为隆中当时属于南阳郡,所以说躬耕于南阳,并非现在的南阳（当时叫宛城）.
　　建安四年 199 19 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽
　　建安十二年 207 27 刘备前往隆中三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说“隆中对”,随即出山辅助刘备
　　建安十二年 207 27 诸葛亮首战告捷
　　建安十三年 208 28 诸葛亮出使东吴,说服吴主孙权抗曹
　　建安十四年 209 29 诸葛亮任军师中郎将
　　建安十六年 211 31 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州
　　建安十九年 214 34 诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云分兵与刘备会师.刘备攻占成都,诸葛亮任军师将军,署左将军府事
　　建安二十年 215 35 诸葛亮整顿巴蜀内政
　　建安二十三年 218 38 诸葛亮留守巴蜀,供应在汉中作战的刘备
　　蜀章武元年 221 41 刘备称帝,国号“汉”,史称蜀汉.诸葛亮任丞相
　　蜀建兴元年 223 43 刘备兵败白帝城,永安托孤于诸葛亮；刘备死,刘禅即位,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧（刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父）
　　蜀建兴二年 224 44 诸葛亮调整巴蜀内政
　　蜀建兴三年 225 45 诸葛亮率军南征,平定南蛮
　　蜀建兴五年 227 47 诸葛亮上《出师表》,屯兵汉中,即日北伐
　　蜀建兴六年 228 48 北伐失街亭,诸葛亮斩马谡,自贬为右将军,行丞相事
　　蜀建兴七年 229 49 诸葛亮再次北伐,夺取武都、阴平,恢复丞相职位
　　蜀建兴八年 230 50 诸葛亮再次北伐
　　蜀建兴九年 231 51 诸葛亮北伐攻祁山,大败魏军,在木门道伏杀魏名将张郃
　　蜀建兴十一年 233 53 诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集粮食
　　蜀建兴十二年 234 54 诸葛亮再次北伐,因积劳成疾,当年八月病故于五丈原
　　[编辑本段]历史评价
　　陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也.可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣.然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!
　　《袁子》：行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨.及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中.其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧.亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉.
　　刘备：“孤之有孔明,犹鱼之有水也.愿诸君勿复言.” “君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取.” 《三国演义动画》诸葛亮
　　司马徽：“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰.此间自有伏龙、凤雏.”
　　孟获：“公,天威也,南人不复反矣.”
　　贾诩：“诸葛亮善治国.”
　　刘晔：“诸葛亮明于治而为相.”
　　徐庶：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.” “诸葛孔明者,卧龙也”
　　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也.”
　　马良：“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣.夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时.若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也.”
　　樊建：“闻恶必改,而不矜过,赏罚之信诅感神明.”
　　张温：“然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰.”
　　司马懿：“真乃天下奇才也!”“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣.”
　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真.受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身.诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷. ”
　　习隆、向充：“况亮德范遐迩,勋盖季世.”
　　司马炎：“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!”
　　傅干：“诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相.”
　　郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略,有逾管、晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难.扶风王慨然善冲.”
　　刘禅祭奠诸葛亮诏书：“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守.前年耀师,馘斩王双；今岁爰征,郭淮遁走；降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然.方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣.今复君丞相,君其勿辞.”“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱；爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋.如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂.夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽.今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯.魂而有灵,嘉兹宠荣.呜呼哀哉!呜呼哀哉!”
　　康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁,死而后已.为人臣者,惟诸葛亮能如此耳.”
　　唐代孙樵：“武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也.”
　　西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武,忠顺勤劳如孔明.”
　　东晋常璩：“治国以礼民无怨声,不滥用私刑,没尚有余泣.”
　　隋朝王通：“若诸葛亮不死,则礼乐大兴.”
　　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也.死而不朽,反贵于生.”
　　吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集,天夺其魄.至诚无忘,炳在日月,烈气不散.长为雷雨.”
　　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏,曾作过数首诗关于诸葛亮,包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 .当中《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句.其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮,如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀,赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》,还有近代政治家董必武、陆定一等.
　　一代伟人毛泽东在肯定诸葛亮才智的同时,曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因,针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州、益州两路出击北伐曹魏的总战略,评论说：“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力.其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败.”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥,荆州离益州千里之遥,两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势.后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原,“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤,失去的统一中国的基础.然而亦有人不同意毛泽东的分析,隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐,再加上益州进行钳形战略,但后来刘备未能达到,亦因南郡之失,才令关羽失去在襄樊之战中的优势,而非为二分兵力之果.另一方面,对于失街亭、斩马谡的历史事件,毛泽东曾评点道：“初战亮宜自临阵.”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度,不应分散兵力、委责于人.
　　成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联,为清朝学者赵藩所作,此联曾引起毛泽东等的重视,其内容是：“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思. ”
　　伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三.”
　　[编辑本段]治国成就
　　KOEI《三国志11》老年诸葛亮 《三国志》：诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也.可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣.
　　《三国志》：及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之.于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也. 《三国志》：黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也.孟轲有云：“以逸道使民,虽劳不怨；以生道杀人,虽死不忿.”信矣!论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至.臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉.何则?咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也.亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也.然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世.
　　诸葛亮在汉中休士劝农期间,充分利用了汉中优厚的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”.这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果是显著的.当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”.只有富国强兵,才能维护统治阶级的长治久安.
　　经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程.据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩.”汉中市的六大名池,至今仍被利用.据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今.同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施.仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩.
　　上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的.