初读《三国演义》想了解作者罗贯中写作的历史背景
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 07:21:00
初读《三国演义》想了解作者罗贯中写作的历史背景
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罗贯中（约1310—1385）,名本,一说名贯,号湖海散人,明代著名的通俗小说家,具体生卒年月不详.他是太原人,与世寡合,和《录鬼簿续编》作者贾仲名是忘年之交.
据传说,罗贯中曾充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客.相传施耐庵是他的学生,和他曾一起从事创作.他创作戏剧三种：《赵太祖龙虎风云会》《三平章哭死蜚虎子》《忠正孝子连环谏》,曲词极为清新.又作有通俗小说五种：《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》.其中《三国志通俗演义》成就最高.他是一位杰出的通俗小说家,他的创作在普及历史知识等方面起了重大的作用.
罗贯中对魏、蜀、吴三国自有一套顺逆是非的看法.他认为刘备的蜀国应该是合法继承汉朝的,是正统的；而魏、吴两国不过是僭位和篡窃.基于这种认识,他在人物塑造、故事演述和材料取舍方面就自有一套体例.例如对于曹操,要突出他的奸诈虚伪和用心险恶,同时又不抹杀他的机智和用兵的本领；对于刘备,便处处强调他是汉室宗亲,继承汉室有合法地位,强调他的忠厚爱民,待人厚道义气,等等.对于魏、蜀、吴的将领,主要是突出诸葛孔明的智慧,关、张等五虎将的英勇；周瑜的气量狭隘,妒才忌能；鲁苏的老实；吕蒙的奸险.对于曹操手下文武人才,也各各按着艺术要求,加以塑造,应肯定的,还是肯定；应贬责的,便加贬责.他不讳言蜀国的失败以至于灭亡,但尊蜀贬魏,却是一根主线,贯彻始终.
罗贯中生活在元末明初之际,他看到蒙古贵族统治者的专横残暴,饱受了民族压迫的苦痛,所以他尊崇继承汉室的刘备,是有政治用意的；何况自南宋以来,民间艺人的倾向就是尊蜀抑魏,他也不能不受到影响.处在他的时代,他的这种倾向是很自然的,也毋须加以指摘.
罗贯中的思想中,自然也有落后的一面.相信宿命,描写神怪,虽然并未在《演义》里占主要的篇幅,但是也不时出现,像诸葛亮的“陇上装神”、“穰星求寿”,关羽死后的显圣索命,显灵救子,以及见星坠而知大将死亡,临死前而妖异屡见之类,这些迷信的描写未免使此书略为减色.但我们知道,民间三国故事里的神怪,比《演义》更多,罗贯中已有意识地删除不少.所以我们也毋须苛责这位生于六百多年前的艺人.