禅的最高境界是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 02:22:28
禅的最高境界是什么?
禅的最高境界是什么?
禅的最高境界是什么?
“禅”的最高境界就是不“著相”.所谓不著相就是看空世间一切事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界. 禅宗的初祖达摩禅师来到中国时,曾与梁武帝有一段发人深省的对话. 梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝.他见到达摩禅师时,问道：“我登临帝位以来建了不少庙,印了不少经,供养了许多僧尼,是否有大功德?” 达摩回答说：“没有.” 梁武帝感到很奇怪地问道：“为什么呢?” 达摩说：“因为你所做的只是追求世俗的小果报而已,说不上真功德.” 梁武帝又问：“那么,什么才是真正的大功德呢?” 达摩回答说：“真功德是圆融纯净的智慧,它的本体是空寂的,不可能用世俗的方法得到它.” 梁武帝听后大为不悦. 达摩发现梁武帝离真正佛理还很远、且与梁武帝没有缘分,就前往北魏嵩山少林寺去了,并最终开创了中土禅宗.在我们周围处处都有“相”,人们执着于它,追求于它,陷溺于“相”中,无法自拔!《金刚经》云：“菩萨无住相布施,福德亦如是,不可思量.”一个索要布施回报的人与没有布施的人是没有本质差别,仍然在生死当中,有时甚至是造业,因为他更加执着于“相”,更加地希望回报,也更加地贪婪. 白居易的一首诗中这样写道“为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?”人生如梦.在我们的生活中每天都有勾心斗角,尔虞我诈,令人好不疲惫.惟有远离是非、自我洒脱才能脱离苦海.对于悟者而言,梦就是生活的镜子,告诉你所执着的东西都是虚空,世上的一切不能永远挂在你的心头,能在心中常驻的惟有心识、佛性而已.人生当真是：“来时无迹又无踪,去与来时事一同.何须更问浮生事,只此浮生是梦中!” 人生之“相”万千亿种,人之“欲”亦万千亿种.疲于欲中的人们忙忙碌碌,劳费精神,若有一点不顺,就会心神不宁,思虑重重.但人生之意义并不尽在于此.须知“相”本为空,追寻一辈子的东西,到死那一天也不会陪伴你去另一个世界.人生苦短,何不潇潇洒洒、快乐乐地度过.所谓“尘网依依三十春”怎及得上“心头无事一床宽”. 宋朝一诗云：“流水下山非有意,片云归洞本无心.人生应得如云水,铁树开花遍界春.”人都应遵循自己的本性,如云水一样自然,去掉非分之念,忘却世俗之扰,顺应自己的佛性,那人生就再也不会有悲伤、嫉妒、苦恼、不平,更多的是和谐与美好.这样的世界才是和平和清静的. 生命!我们既要好好把握,又不要过分地执着,贵在用大智慧看破欲望带来的苦恼,也贵在不被“相”所羁绊.让自己的心契入天地至理,顺应自然,笑傲人生,这样的人生才是快乐的.正所谓“万事无如退步人,孤云野鹤自由身.松风十里时来往,笑揖峰头月一轮”. 人生!当如“扫相破执”,寻回自己,“明心见性”,纯净自然.