求偏见的有关知识,要详细一点的例如偏见的定义,形成,特征等等.

求偏见的有关知识,要详细一点的例如偏见的定义,形成,特征等等.
求偏见的有关知识,要详细一点的
例如偏见的定义,形成,特征等等.

求偏见的有关知识,要详细一点的例如偏见的定义,形成,特征等等.
偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断,从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现象.这一定义摘自《中国大百科全书—心理学篇》.
有很多理论用来解释偏见的形成.如：最常见的社会学习理论,它认为偏见的习得途径与其他态度和价值观的习得相同.人们从他们的家庭、伙伴、大众媒体以及他们身处的社会中学会了偏见.动机理论用来解释偏见是如何满足个体需要的,如有一种动机理论认为,偏见起源于群体间的竞争,是“群体资源或权力必然的结果”,另一种则认为偏见是一种人格障碍.认知理论则认为,基于社会知觉的特点,即使没有经历引发偏见的社会化过程,没有群体间资源竞争或人格障碍的情况下,看似无害的认知偏差会导致偏见的产生.
人们时常担心的是多次性生活会消耗过多的体力.的确,男性在性生活中会消耗一定的体力.但有研究发现,心脏病人如果能够步行爬上四楼,他的心脏和体力就能完成一次性生活.或者说,一次性生活所消耗的体力,大致相当于爬一次四层楼所消耗的体力.其实,我们每天的体力支出远大于此
.人们每天可以胜任8小时的繁重工作都没有对健康造成严重不利的影响,
因此,每天有几次性生活根本不会对性器官、性功能或者身体健康有什么不利的影响.
人们会担心,男子每天多次性生活,射精时间会逐步延长,射精后的不应期（从本次射精到阴茎再次能够勃起的时间）也会延长,这样会不会为今后出现阳痿、不射精、射精时间迟缓、性生活无快感埋下了种子.其实,男子重复性生活,第二次射精时间的确会延长、不应期也会延长,但这是人体的一种自然保护性反应,是可恢复的,与与性功能衰退并没有任何必然的联系.
人们可能还会担心,每天多次性生活,会增加中枢神经和性器官的负担,久而久之会导致性器官的过度使用,缩短性器官和性功能的使用寿命.可是要知道
,人不是机器,不像汽车那样,跑完30万公里就得报废,省着点用就可以少一些磨损.性功能是可恢复的,就像充电电池一样,人经过休息是可以重新恢复性反应能力的.多次性生活并不会引起性器官的过度使用或导致性器官的“未老先衰”.性器官是人体的一部分,其是否衰老,取决于整个人体是否衰老,而不取决于每天性交的次数.即使一生中都没有过一次性生活的人,性器官和性功能仍然会随着其年龄的增大而衰老的.相反,如果一个人经常进行性生活的生理功能锻炼的话,他的性器官和性功能不但不会过早衰老,反而会因经常使用和锻炼相应地得到增强.
当然,男子每天多次性生活,会出现会阴部不适、腰酸背痛等,或者可能诱发前列腺炎、精囊炎等疾患,但这往往是长期处于性反应的平台期而不能达到性高潮造成的,而与每天的性交次数关系并不大,或者说,每天多次性生活并不必然导致前列腺炎、精囊炎等疾患.
虽然每天多次性生活,后来每次的兴奋程度会逐渐降低.但这也是一种自然保护性反应,并不直接诱发性功能障碍.如果真的由此引起性功能障碍
,那不是性兴奋度减低的结果,而是对性兴奋度减低存在错误认识、心理负
担的结果.
无论每天多少次性生活,总的说来,性生活对人是有益无害的.可生活中经常听人们说,历代帝王,三宫六院七十二妃,荒淫无度,性生活过度频繁,导致过早死亡.与同时代的和尚相比,其寿命明显缩短.甚至中医也有“房劳伤肾”的说法.可是,皇帝虽然性伴侣多,可他每天的性生活次数并不一定比常人多.另外,即使皇帝的性生活次数较多,可是我们还应该看到
,皇帝每天要处理朝政,工作任务相当繁重,而且朝庭中的政治斗争又相当复杂激烈.皇帝每天要为处理好各方的关系而大费心机,在此过程中必然会存在着激烈的内向矛盾和冲突,甚至每天因朝政繁忙、身心疲惫而根本无心再宠爱嫔妃.再者皇帝也很少有时间锻炼身体,所以身体状况也长期欠佳.在这样的情况下,皇帝的寿命比同时代的和尚寿命短,更可能是性生活以外的其它因素造成的,而不是皇帝每天的性生活次数过度频繁所致.
总之,要相信人的身体是有自我调节、自我保护能力的.如果身体实际能够进行每天多次的性生活的话,说明身体具有这方面的承受能力.反之,如果身体真的承受不了每天多次的性生活,身体自然会出现保护性反应,使性兴趣、性唤起及性反应能力减弱.但是,人不是机器,人是有自我恢复能力的.每次性生活过后,一般是等20至30分钟后,身体就会重新恢复它的性反应能力.因此,我们完全没有必要人为地规定每天多少次性生活才合适,或者担心每天多次性生活会影响健康.